ਮਾਪੇ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੇ ਕੋਚ ਵਜੋਂ: ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਮਝਦਾਰ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਪਰਵਰਿਸ਼

---

ਮੁੱਖ ਗੱਲਾਂ

• ਭਾਵਨਾ ਕੋਚਿੰਗ — ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਣ, ਨਾਮ ਦੇਣ ਅਤੇ ਸੰਭਾਲਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਨਾ — ਮਾਪੇ ਆਪਣੇ ਬੱਚੇ ਦੀ ਮਾਨਸਿਕ ਸਿਹਤ ਅਤੇ ਵਿਕਾਸ ਲਈ ਜੋ ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਚੀਜ਼ਾਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ।
• John Gottman ਅਤੇ ਸਹਿਯੋਗੀਆਂ ਦੀ ਖੋਜ ਦਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਭਾਵਨਾ-ਕੋਚਿੰਗ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਮਾਪਿਆਂ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਵਿੱਚ ਚਿੰਤਾ ਅਤੇ ਉਦਾਸੀ ਦੀਆਂ ਦਰਾਂ ਘੱਟ, ਹਾਣੀਆਂ ਨਾਲ ਬਿਹਤਰ ਰਿਸ਼ਤੇ, ਅਤੇ ਵੱਧ ਵਿੱਦਿਅਕ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
• ਭਾਵਨਾ ਕੋਚਿੰਗ permissive ਪਾਲਣ-ਪੋਸ਼ਣ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਵਿਹਾਰ ਦੁਆਲੇ ਪੱਕੀਆਂ ਹੱਦਾਂ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ ਵੀ ਬੱਚੇ ਦੀ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ।
• ਭਾਵਨਾ ਕੋਚਿੰਗ ਦੇ ਚਾਰ ਕਦਮ ਹਨ: ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਵੇਖੋ, ਇਸ ਨੂੰ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਨਾਮ ਦਿਓ, ਇਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਕਰੋ, ਅਤੇ ਲੋੜ ਪੈਣ ‘ਤੇ ਮਿਲ ਕੇ ਸਮੱਸਿਆ ਹੱਲ ਕਰੋ।
• ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਲੇਬਲਿੰਗ — ਸਿਰਫ਼ ਕਿਸੇ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਨਾਮ ਦੇਣਾ — ਦਾ ਦਿਮਾਗ਼ ਦੇ ਖ਼ਤਰੇ-ਪ੍ਰਤੀਕਰਮ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ‘ਤੇ ਸਿੱਧਾ ਸ਼ਾਂਤ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਅਸਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
• ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਸੰਦਰਭ ਮਾਇਨੇ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਭਾਰਤੀ ਅਤੇ ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਆਈ ਪਿਛੋਕੜ ਵਾਲੇ ਮਾਪੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਬਾਰੇ ਵੱਖਰੇ ਨਿਯਮ ਲੈ ਕੇ ਚੱਲ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜੋ ਇਹ ਢਾਲ ਸਕਦੇ ਹਨ ਕਿ ਭਾਵਨਾ ਕੋਚਿੰਗ ਕਿਵੇਂ ਅਭਿਆਸ ਵਿੱਚ ਲਿਆਂਦੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
• ਮਾਪਿਆਂ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦੀ ਭਾਵਨਾ-ਕੋਚਿੰਗ ਸਿੱਖਣ ਦਾ ਲਾਭ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਉਹ ਨਹੀਂ ਸਿਖਾ ਸਕਦੇ ਜਿਸ ਦਾ ਤੁਸੀਂ ਖ਼ੁਦ ਅਭਿਆਸ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ।

---

ਜਾਣ-ਪਛਾਣ: ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਵਿਕਾਸ ਦੀ ਨੀਂਹ ਕਿਉਂ ਹਨ

ਜਿਹੜਾ ਬੱਚਾ ਆਪਣੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ, ਉਹ ਲਗਭਗ ਹਰ ਹੋਰ ਚੀਜ਼ ਨਾਲ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ — ਦੋਸਤੀਆਂ, ਸਿੱਖਣਾ, ਪਰਿਵਾਰਕ ਰਿਸ਼ਤੇ, ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਬਾਲਗਪਣ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਖ਼ੁਦ ਦੀ ਮਾਨਸਿਕ ਸਿਹਤ। ਇਹ ਕੋਈ ਰਾਏ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਵਿਕਾਸਾਤਮਕ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਇਕਸਾਰ ਨਤੀਜਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ।

ਬੇਲਾ ਵਿਸਟਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਰਜਿਸਟਰਡ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਵਜੋਂ ਆਪਣੇ ਕਲੀਨਿਕਲ ਅਭਿਆਸ ਵਿੱਚ, ਮੈਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹਾਂ ਜਿੱਥੇ ਬੱਚੇ ਦੀ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਪਾਲਣ-ਪੋਸ਼ਣ ਕੇਂਦਰੀ ਚੁਣੌਤੀ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ। ਮੈਂ ਉਹਨਾਂ ਮਾਪਿਆਂ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹਾਂ ਜੋ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਡੂੰਘਾ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਮਦਦ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵੱਡੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ — ਆਪਣੀਆਂ ਜਾਂ ਆਪਣੇ ਬੱਚੇ ਦੀਆਂ — ਨੂੰ ਸੰਭਾਲਣਾ ਸਿਖਾਇਆ ਨਹੀਂ ਗਿਆ। ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕਈ ਅਜਿਹੇ ਘਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵੱਡੇ ਹੋਏ ਜਿੱਥੇ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਘੱਟ ਕਰ ਕੇ ਵੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਜਾਂ ਜਿੱਥੇ ਸਿਰਫ਼ ਸ਼ਾਂਤ ਅਤੇ ਸੰਜਮ ਵਾਲਾ ਵਿਹਾਰ ਹੀ ਸਵੀਕਾਰਯੋਗ ਸੀ। ਹੁਣ ਉਹ ਇੱਕ ਵੱਖਰੀ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ, ਵੱਖਰੇ ਦਬਾਵਾਂ ਨਾਲ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਪਰਵਰਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਵੱਖਰੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਬਸ ਇੱਕ ਨਕਸ਼ੇ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ।

John Gottman, ਪਰਿਵਾਰਕ ਅਤੇ ਵਿਕਾਸਾਤਮਕ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਖੋਜਕਰਤਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ, ਨੇ 1990 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਨਾਲ ਲੰਬੀ-ਮਿਆਦ ਦੀ ਖੋਜ ਦੇ ਆਧਾਰ ‘ਤੇ emotion coaching ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਵਿਕਸਿਤ ਕੀਤੀ (Gottman et al., 1996)। ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਹੈਰਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸਨ: ਜਿਹੜੀ ਪਾਲਣ-ਪੋਸ਼ਣ ਸ਼ੈਲੀ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਭਲਾਈ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਢਾਲਦੀ ਸੀ, ਉਹ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਤਕਨੀਕਾਂ ਜਾਂ ਵਿੱਦਿਅਕ ਸੰਪੰਨਤਾ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਇਹ ਇਸ ਬਾਰੇ ਸੀ ਕਿ ਮਾਪੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਅਨੁਭਵਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਜਿਹੜੇ ਮਾਪੇ ਆਪਣੇ ਬੱਚੇ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਉਤਸੁਕਤਾ ਅਤੇ ਸਵੀਕ੍ਰਿਤੀ ਨਾਲ — ਖ਼ਾਰਜ ਜਾਂ ਸਜ਼ਾ ਦੀ ਥਾਂ — ਪਹੁੰਚਦੇ ਸਨ, ਉਹ ਅਜਿਹੇ ਬੱਚੇ ਪਾਲਦੇ ਸਨ ਜੋ ਮਾਪ ਕੇ ਵੱਧ ਲਚਕੀਲੇ, ਸਮਾਜਿਕ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਹੁਨਰਮੰਦ, ਅਤੇ ਵਿੱਦਿਅਕ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਸਮਰੱਥ ਸਨ। ਉਹ ਬੱਚੇ ਚਿੰਤਾ, ਉਦਾਸੀ, ਅਤੇ ਵਿਹਾਰਕ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਦੀਆਂ ਘੱਟ ਦਰਾਂ ਵੀ ਦਿਖਾਉਂਦੇ ਸਨ।

ਮੈਂ ਕਈ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ Hills District ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸਿਡਨੀ ਭਾਈਚਾਰੇ ਵਿੱਚ “Parenting Skills: Parents as Emotion Coach” ਵਰਕਸ਼ਾਪ ਚਲਾ ਰਹੀ ਹਾਂ। ਇਹ ਪੋਸਟ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਕਿ ਭਾਵਨਾ ਕੋਚਿੰਗ ਕੀ ਹੈ, ਇਹ ਕਿਉਂ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਅੱਜ ਤੋਂ ਹੀ ਆਪਣੇ ਬੱਚੇ ਨਾਲ ਇਸ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਿਵੇਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ।

---

ਭਾਵਨਾ ਕੋਚਿੰਗ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕੀ ਹੈ

ਭਾਵਨਾ ਕੋਚਿੰਗ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਹਰ ਵੇਲੇ ਖ਼ੁਸ਼ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਾਉਣ, ਜਾਂ ਹਰ ਮੁਸ਼ਕਲ ਤੋਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਬਚਪਨ ਦੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਦ੍ਰਿਸ਼-ਪੱਟ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਭਰੋਸੇਯੋਗ, ਸੁਚੇਤ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਕ ਹੋਣ ਬਾਰੇ ਹੈ।

ਇੱਕ ਭਾਵਨਾ-ਕੋਚਿੰਗ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਮਾਪਾ:

• ਵੇਖਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਬੱਚਾ ਕੋਈ ਭਾਵਨਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਹ ਹਲਕੇ-ਪੱਧਰ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬੱਚਾ ਸ਼ਾਇਦ ਬਿਆਨ ਨਾ ਕਰ ਸਕੇ
• ਨਾਮ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ — ਅਤੇ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਸਿਰਫ਼ “ਪਰੇਸ਼ਾਨ” ਨਹੀਂ ਸਗੋਂ “ਖਿੱਝਿਆ ਹੋਇਆ,” “ਨਿਰਾਸ਼,” “ਸ਼ਰਮਿੰਦਾ,” “ਡਰਿਆ ਹੋਇਆ”
• ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ: ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਸਮਝ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਉਸ ਨਾਲ ਆਇਆ ਵਿਹਾਰ ਸਵੀਕਾਰਯੋਗ ਨਾ ਹੋਵੇ
• ਸਮੱਸਿਆ ਹੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ਬੱਚੇ ਨਾਲ ਜਿੱਥੇ ਢੁੱਕਵਾਂ ਹੋਵੇ — ਹਰ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਪਲ ਨੂੰ ਹੱਲ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ, ਪਰ ਜਿੱਥੇ ਇੱਕ ਦੀ ਲੋੜ ਹੋਵੇ, ਇਸ ਨੂੰ ਮਿਲ ਕੇ ਹੱਲ ਕਰਨਾ ਬੱਚੇ ਦੀ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਇਸ ਨੂੰ ਸੁਤੰਤਰ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਕਰਨ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ

ਭਾਵਨਾ ਕੋਚਿੰਗ ਨੂੰ ਉਸ ਤੋਂ ਵੱਖ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ Gottman emotion dismissing (ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਖ਼ਾਰਜ ਕਰਨਾ) ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ — ਜੋ ਸਭ ਤੋਂ ਆਮ ਬਦਲ ਹੈ। ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਖ਼ਾਰਜ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ:

• “ਤੂੰ ਠੀਕ ਹੈਂ। ਰੋਣਾ ਬੰਦ ਕਰ।”
• “ਇਹ ਕੋਈ ਵੱਡੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਹੈ।”
• “ਮੁੰਡੇ ਨਹੀਂ ਰੋਂਦੇ।”
• “ਇੰਨਾ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਨਾ ਬਣ।”
• ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਮਾਨਤਾ ਦਿੱਤੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਬੱਚੇ ਦਾ ਧਿਆਨ ਉਸ ਤੋਂ ਹਟਾਉਣਾ
• ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਦੇਣਾ (“ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਤੂੰ ਸ਼ਾਂਤ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ, ਆਪਣੇ ਕਮਰੇ ਵਿੱਚ ਜਾ”)

ਇਹ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆਵਾਂ ਬੇਰਹਿਮੀ ਤੋਂ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀਆਂ। ਬਹੁਤੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਬੱਚੇ ਦੀ ਤਕਲੀਫ਼ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਦੀ ਸੱਚੀ ਇੱਛਾ ਤੋਂ ਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਵੱਡੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਅਸਹਿਜਤਾ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ। ਪਰ ਖੋਜ ਇਕਸਾਰ ਹੈ: ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਨਿਯਮਿਤ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਖ਼ਾਰਜ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪਛਾਣਨ, ਨਿਯੰਤ੍ਰਿਤ ਕਰਨ, ਅਤੇ ਬਿਆਨ ਕਰਨ ਦੀ ਕਮਜ਼ੋਰ ਸਮਰੱਥਾ ਵਿਕਸਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਉਹ ਸਿੱਖਦੇ ਹਨ ਕਿ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਸਮਝਣ ਵਾਲੇ ਅਨੁਭਵਾਂ ਦੀ ਥਾਂ ਦਬਾਏ ਜਾਣ ਵਾਲੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਹਨ।

---

ਦਿਮਾਗ਼ੀ ਵਿਗਿਆਨ: ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਨਾਮ ਦੇਣਾ ਦਿਮਾਗ਼ ਨੂੰ ਕਿਉਂ ਸ਼ਾਂਤ ਕਰਦਾ ਹੈ

ਦਿਮਾਗ਼ੀ ਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸਮਰਥਿਤ ਨਤੀਜਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਦਾ ਭਾਵਨਾ ਕੋਚਿੰਗ ‘ਤੇ ਸਿੱਧਾ ਅਸਰ ਪੈਂਦਾ ਹੈ। UCLA ਵਿਖੇ Matthew Lieberman ਅਤੇ ਸਹਿਯੋਗੀਆਂ ਦੀ ਖੋਜ ਨੇ ਦਿਖਾਇਆ ਕਿ ਕਿਸੇ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਲੇਬਲ ਕਰਨਾ — ਸਿਰਫ਼ ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸ਼ਬਦ ਦੇਣਾ — amygdala, ਯਾਨੀ ਦਿਮਾਗ਼ ਦੇ ਖ਼ਤਰੇ-ਪ੍ਰਤੀਕਰਮ ਕੇਂਦਰ, ਦੀ ਸਰਗਰਮੀ ਨੂੰ ਕਾਫ਼ੀ ਹੱਦ ਤੱਕ ਘਟਾਉਂਦਾ ਹੈ (Lieberman et al., 2007)।

ਇਹ ਉਸ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਦੀ ਵਿਧੀ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਥੈਰੇਪਿਸਟ ਕਈ ਵਾਰ “name it to tame it” ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਬੱਚਾ ਕਿਸੇ ਭਾਰੂ ਭਾਵਨਾ ਦੀ ਪਕੜ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ prefrontal cortex — ਯਾਨੀ ਤਰਕਸ਼ੀਲ, ਸੋਚਣ ਵਾਲਾ ਦਿਮਾਗ਼ — ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਬੰਦ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਬੱਚਾ ਤਰਕ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ, ਤਰਕ ਪ੍ਰਤੀ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਗੱਲਬਾਤ ਨਾਲ ਉਸ ਦੀ ਤਕਲੀਫ਼ ਵਿੱਚੋਂ ਬਾਹਰ ਨਹੀਂ ਕੱਢਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ। ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਰਗਰਮ ਬੱਚੇ ਨਾਲ ਤਰਕ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ (“ਬਸ ਇਸ ਬਾਰੇ ਤਰਕ ਨਾਲ ਸੋਚ…”) ਲਗਭਗ ਹਮੇਸ਼ਾ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਬਦਤਰ ਬਣਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।

ਪਰ ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਬਾਲਗ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਨਾਮ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬੱਚਾ ਕੀ ਅਨੁਭਵ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ — “ਤੂੰ ਸੱਚਮੁੱਚ ਖਿੱਝਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈਂ ਕਿ ਉਸ ਨੇ ਤੇਰਾ ਖਿਡੌਣਾ ਲੈ ਲਿਆ” — ਤਾਂ ਕੁਝ ਬਦਲਦਾ ਹੈ। ਦਿਮਾਗ਼ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪਛਾਣਦਾ ਹੈ। amygdala ਦੀ ਸਰਗਰਮੀ ਘਟਣ ਲੱਗਦੀ ਹੈ। ਬੱਚਾ ਵਾਪਸ ਸੁਚੇਤ ਹੋਣ ਲੱਗਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਜਾਦੂ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਦਿਮਾਗ਼ੀ ਵਿਗਿਆਨ ਹੈ।

ਆਪਣੇ ਕਲੀਨਿਕਲ ਅਭਿਆਸ ਵਿੱਚ, ਮੈਂ ਮਾਪਿਆਂ ਨੂੰ ਸਹੀ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਭਾਸ਼ਾ ਵਰਤਣੀ ਸਿਖਾਉਂਦੀ ਹਾਂ — ਸਿਰਫ਼ “ਪਰੇਸ਼ਾਨ” ਨਹੀਂ ਸਗੋਂ ਉਹ ਖ਼ਾਸ ਸ਼ਬਦ ਜੋ ਢੁੱਕਦਾ ਹੈ। ਖਿੱਝਿਆ ਹੋਇਆ। ਡਰਿਆ ਹੋਇਆ। ਸ਼ਰਮਿੰਦਾ। ਨਿਰਾਸ਼। ਈਰਖਾਲੂ। ਇਕੱਲਾ। ਬੱਚੇ ਦੀ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਜਿੰਨੀ ਵੱਡੀ ਹੋਵੇ, ਉਹ ਓਨੀ ਹੀ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪਛਾਣ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕੀ ਅਨੁਭਵ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਓਨੇ ਹੀ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਉਸ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਹੁਨਰ ਦੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਜੋ ਸਿੱਧਾ ਸਿਖਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।

---

ਭਾਵਨਾ ਕੋਚਿੰਗ ਦੇ ਚਾਰ ਕਦਮ

ਕਦਮ 1: ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਵੇਖੋ — ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਮੌਕੇ ਵਜੋਂ ਵੇਖੋ

ਪਹਿਲਾ ਕਦਮ ਸਿਰਫ਼ ਇੰਨਾ ਮੌਜੂਦ ਹੋਣਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਵੇਖ ਸਕੋ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਬੱਚੇ ਲਈ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਕੁਝ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਧਾਰਨ ਲੱਗਦਾ ਹੈ। ਅਭਿਆਸ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਲਈ ਮਾਪਿਆਂ ਨੂੰ ਇੰਨਾ ਹੌਲੀ ਹੋਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਵੇਖ ਸਕਣ — ਅਤੇ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲਣ ਵਾਲੀ ਸਮੱਸਿਆ ਦੀ ਥਾਂ, ਜੁੜਨ ਦੇ ਮੌਕੇ ਵਜੋਂ ਵੇਖ ਸਕਣ।

Gottman “ਭਾਵਨਾ ਵੱਲ ਝੁਕੋ” (lean into the emotion) ਵਾਕਾਂਸ਼ ਵਰਤਦਾ ਹੈ। ਤਕਲੀਫ਼ ਤੋਂ ਦੂਰ ਹੋਣ ਦੀ ਥਾਂ, ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਵੱਲ ਵਧਦੇ ਹੋ। “ਤੂੰ ਅੱਜ ਥੋੜ੍ਹਾ ਢਿੱਲਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈਂ। ਸਕੂਲ ਕਿਵੇਂ ਸੀ?” ਇਹ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਮਾਇਨੇ ਰੱਖਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਤਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਵੱਲ ਮੁੜਨਾ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹੈ।

ਕਦਮ 2: ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਨਾਮ ਦਿਓ

ਇੱਥੇ ਉਹ ਦਿਮਾਗ਼ੀ ਵਿਗਿਆਨ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਦਾ ਮੈਂ ਉੱਪਰ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਬੱਚੇ ਦੇ ਅਨੁਭਵ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਹੀ ਸ਼ਬਦ ਦਿੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਕੁਝ ਕਲੀਨਿਕਲ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ — ਤੁਸੀਂ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਦਿਮਾਗ਼ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤ੍ਰਿਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ।

ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਲੇਬਲਿੰਗ ਲਈ ਕੁਝ ਸਿਧਾਂਤ:

• ਸਟੀਕਤਾ ਦਾ ਟੀਚਾ ਰੱਖੋ: “ਨਿਰਾਸ਼” “ਉਦਾਸ” ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਲਾਭਦਾਇਕ ਹੈ; “ਚਿੰਤਤ” “ਫ਼ਿਕਰਮੰਦ” ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਲਾਭਦਾਇਕ ਹੈ
• ਲੇਬਲ ਨੂੰ ਇੱਕ ਐਲਾਨ ਦੀ ਥਾਂ ਇੱਕ ਨਰਮ ਅਨੁਮਾਨ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕਰੋ: “ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਤੈਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੈਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ — ਕੀ ਇਹ ਸਹੀ ਹੈ?”
• ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਬਣਾਓ: ਛੋਟੇ ਬੱਚੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀਆਂ (ਗ਼ੁੱਸਾ, ਉਦਾਸ, ਡਰ, ਖ਼ੁਸ਼) ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਵੱਡੇ ਬੱਚੇ ਵੱਧ ਬਾਰੀਕ ਫ਼ਰਕ ਸਿੱਖ ਸਕਦੇ ਹਨ
• ਆਪਣੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਲੇਬਲ ਕਰ ਕੇ ਮਿਸਾਲ ਬਣੋ: “ਮੈਂ ਹੁਣੇ ਥੋੜ੍ਹਾ ਤਣਾਅ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਰਹੀ ਹਾਂ — ਮੈਂ ਉਸ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪੰਜ ਮਿੰਟ ਲਵਾਂਗੀ”

ਕਦਮ 3: ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਕਰੋ

ਪ੍ਰਮਾਣੀਕਰਨ ਦਾ ਮਤਲਬ ਤੁਹਾਡੇ ਬੱਚੇ ਦੀ ਘਟਨਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਵਿਆਖਿਆ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹੋਣਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਆਏ ਕਿਸੇ ਵਿਹਾਰ ਨੂੰ ਬਰਦਾਸ਼ਤ ਕਰਨਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਦੱਸਣਾ ਹੈ ਕਿ ਭਾਵਨਾ ਖ਼ੁਦ ਸਮਝ ਆਉਂਦੀ ਹੈ।

“ਮੈਂ ਸਮਝਦੀ ਹਾਂ ਕਿ ਤੈਨੂੰ ਕਿਉਂ ਗ਼ੁੱਸਾ ਹੈ। ਇਹ ਬੇਇਨਸਾਫ਼ੀ ਲੱਗੀ। ਇਹ ਸਮਝ ਆਉਂਦਾ ਹੈ।”

ਪ੍ਰਮਾਣੀਕਰਨ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ: “ਤੂੰ ਸਹੀ ਹੈਂ, ਤੇਰਾ ਅਧਿਆਪਕ ਬਹੁਤ ਬੁਰਾ ਸੀ।” ਇਹ ਸਹਿਮਤ ਹੋਣਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਮਾਨਤਾ ਦੇਣਾ ਹੈ ਕਿ ਬੱਚੇ ਦੇ ਨਜ਼ਰੀਏ ਤੋਂ ਭਾਵਨਾ ਅਸਲੀ ਅਤੇ ਸਮਝਣਯੋਗ ਹੈ।

ਮਾਪਿਆਂ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਕਲੀਨਿਕਲ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਮੈਂ ਜੋ ਸਭ ਤੋਂ ਆਮ ਗ਼ਲਤੀ ਵੇਖਦੀ ਹਾਂ, ਉਹ ਹੈ ਪ੍ਰਮਾਣੀਕਰਨ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਸਿੱਧਾ ਸਮੱਸਿਆ-ਹੱਲ ‘ਤੇ ਛਾਲ ਮਾਰਨਾ। ਮਾਪੇ ਚੀਜ਼ਾਂ ਠੀਕ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਪਰ ਜਿਹੜਾ ਬੱਚਾ ਸੁਣਿਆ ਹੋਇਆ ਮਹਿਸੂਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਉਹ ਸਮੱਸਿਆ-ਹੱਲ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ। ਪ੍ਰਮਾਣੀਕਰਨ ਵਿਕਲਪਿਕ ਨਹੀਂ ਹੈ — ਇਹ ਉਹ ਨੀਂਹ ਹੈ ਜਿਸ ‘ਤੇ ਬਾਕੀ ਸਭ ਕੁਝ ਬਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਕਦਮ 4: ਮਿਲ ਕੇ ਸਮੱਸਿਆ ਹੱਲ ਕਰੋ (ਜਿੱਥੇ ਢੁੱਕਵਾਂ ਹੋਵੇ)

ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਨਾਮ ਦੇਣ ਅਤੇ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ — ਬੱਚੇ ਦੇ ਸੱਚਮੁੱਚ ਸੁਣਿਆ ਹੋਇਆ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ — ਸ਼ਾਇਦ ਕੋਈ ਸਮੱਸਿਆ ਹੋਵੇ ਜਿਸ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੋਵੇ। ਕਈ ਵਾਰ ਨਹੀਂ ਵੀ ਹੁੰਦੀ। ਕਈ ਵਾਰ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਬਸ ਸਮਝਿਆ ਹੋਇਆ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।

ਜਦੋਂ ਸਮੱਸਿਆ-ਹੱਲ ਦੀ ਲੋੜ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਇਸ ਨੂੰ ਬੱਚੇ ਨਾਲ ਕਰੋ, ਬੱਚੇ ਲਈ ਨਹੀਂ:

• “ਤੈਨੂੰ ਕੀ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਅਗਲੀ ਵਾਰ ਤੂੰ ਕੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈਂ?”
• “ਇੱਥੇ ਕੁਝ ਵਿਕਲਪ ਕੀ ਹਨ?”
• “ਤੈਨੂੰ ਕੀ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਮਦਦ ਕਰੇਗਾ?”

ਇਹ ਬੱਚੇ ਦੀ ਆਪਣੀ ਸਮੱਸਿਆ-ਹੱਲ ਸਮਰੱਥਾ ਵਿਕਸਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਉਸ ਸਹਿਯੋਗੀ ਰਿਸ਼ਤੇ ਨੂੰ ਵੀ ਕਾਇਮ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਭਾਵਨਾ ਕੋਚਿੰਗ ਨੂੰ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ।

---

ਭਾਵਨਾ ਕੋਚਿੰਗ Permissive ਪਾਲਣ-ਪੋਸ਼ਣ ਨਹੀਂ ਹੈ

ਮੈਂ ਇਸ ਨੂੰ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੀ ਹਾਂ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਆਮ ਚਿੰਤਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਜੋ ਮੈਂ ਆਪਣੀਆਂ ਵਰਕਸ਼ਾਪਾਂ ਵਿੱਚ ਮਾਪਿਆਂ ਤੋਂ ਸੁਣਦੀ ਹਾਂ।

ਭਾਵਨਾ ਕੋਚਿੰਗ ਦਾ ਮਤਲਬ ਸਾਰੇ ਵਿਹਾਰ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਸਾਰੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ ਹੈ।

ਇਹ ਫ਼ਰਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ। ਬੱਚੇ ਦਾ ਗ਼ੁੱਸਾ ਹਮੇਸ਼ਾ ਜਾਇਜ਼ ਹੁੰਦਾ ਹੈ — ਗ਼ੁੱਸੇ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਸਮਝੀ ਗਈ ਬੇਇਨਸਾਫ਼ੀ ਜਾਂ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਪ੍ਰਤੀ ਇੱਕ ਕੁਦਰਤੀ ਮਨੁੱਖੀ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਹੈ। ਪਰ ਭੈਣ-ਭਰਾ ਨੂੰ ਮਾਰਨਾ ਸਵੀਕਾਰਯੋਗ ਵਿਹਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਗ਼ੁੱਸਾ ਜਿਸ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਭੜਕਾਇਆ, ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝਣਯੋਗ ਹੋਵੇ।

ਭਾਵਨਾ ਕੋਚਿੰਗ ਇਹਨਾਂ ਦੋ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਵੱਖ ਰੱਖਦੀ ਹੈ: “ਮੈਂ ਵੇਖ ਸਕਦੀ ਹਾਂ ਕਿ ਤੂੰ ਹੁਣੇ ਸੱਚਮੁੱਚ ਗ਼ੁੱਸੇ ਵਿੱਚ ਹੈਂ। ਤੇਰਾ ਗ਼ੁੱਸਾ ਸਮਝ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਇਸ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਮਾਰਦੇ ਨਹੀਂ। ਆ ਗੱਲ ਕਰੀਏ ਕਿ ਕੀ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ।”

ਪਹਿਲਾਂ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਮਾਨਤਾ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਫਿਰ ਹੱਦ ਰੱਖੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਵਿਹਾਰ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਦੇਣ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ — ਪਰ ਖੋਜ ਇਸ ਬਾਰੇ ਬਿਲਕੁਲ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਕਿਹੜਾ ਤਰੀਕਾ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਨਿਯੰਤ੍ਰਣ ਨੂੰ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਵਿਹਾਰਕ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਘਟਾਉਂਦਾ ਹੈ (Gottman et al., 1996)।

---

CALD ਮਾਪਿਆਂ ਲਈ: ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਦੁਆਲੇ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਨਿਯਮਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਣਾ

ਆਪਣੇ ਕਲੀਨਿਕਲ ਅਭਿਆਸ ਅਤੇ ਭਾਈਚਾਰਕ ਵਰਕਸ਼ਾਪਾਂ ਵਿੱਚ, ਮੈਂ ਭਾਰਤੀ, ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਆਈ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਅਤੇ ਭਾਸ਼ਾਈ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਵੰਨ-ਸੁਵੰਨੇ ਪਿਛੋਕੜ ਵਾਲੇ ਮਾਪਿਆਂ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹਾਂ। ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਲਈ ਭਾਵਨਾ ਕੋਚਿੰਗ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਬੈਠਦੀ ਹੈ।

ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਭਾਰਤੀ ਅਤੇ ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਆਈ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਵਿੱਚ, ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਦੁਆਲੇ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਨਿਯਮ ਮੁੱਖ ਧਾਰਾ ਦੇ ਆਸਟ੍ਰੇਲਿਆਈ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਤਰੀਕਿਆਂ ਤੋਂ ਕਾਫ਼ੀ ਵੱਖਰੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਘਰਾਂ ਵਿੱਚ, ਬੱਚਿਆਂ ਤੋਂ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਸੰਜਮੀ ਹੋਣ, ਤਕਲੀਫ਼ ਨੂੰ ਜ਼ਾਹਰ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਸੰਭਾਲਣ, ਅਤੇ ਬਿਨਾਂ ਸਵਾਲ ਕੀਤੇ ਅਧਿਕਾਰ ਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ — ਖ਼ਾਸ ਕਰ ਕੇ ਬੱਚਿਆਂ ਵਿੱਚ — ਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰੀ, ਜਾਂ ਅਜਿਹੇ ਬੇਅਦਬੀ ਵਾਲੇ ਵਿਹਾਰ ਵਜੋਂ ਵੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਅਪਣਾਉਣ ਦੀ ਥਾਂ ਸੁਧਾਰਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।

ਇਹ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਮੁੱਲ ਗ਼ਲਤ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਇਹਨਾਂ ਨੇ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਤੋਂ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਲਚਕੀਲੇਪਣ ਅਤੇ ਸਵੈ-ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਬਾਰੇ ਅਸਲ ਸਿਆਣਪ ਹੈ। ਪਰ ਇਹ ਮੁਸ਼ਕਲ ਪੈਦਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਵਿਕਾਸ ਬਾਰੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਖੋਜ ਇੱਕ ਵੱਖਰੀ ਦਿਸ਼ਾ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦੀ ਹੈ — ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਮਾਪੇ ਇੱਕ ਆਸਟ੍ਰੇਲਿਆਈ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਬੱਚੇ ਪਾਲ ਰਹੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਵੱਖਰੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਨਿਯਮ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।

ਇਸ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਮੈਂ ਮਾਪਿਆਂ ਨੂੰ ਜੋ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹਾਂ, ਉਹ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਪਿਛੋਕੜ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਨਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਇਸ ਗੱਲ ‘ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਦਾ ਸੱਦਾ ਹੈ ਕਿ ਭਾਵਨਾ ਕੋਚਿੰਗ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਮੁੱਲਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਕਿਵੇਂ ਢਾਲਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਬੱਚੇ ਦੀ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਕਰਨ ਦਾ ਮਤਲਬ ਵਿਹਾਰ, ਸਤਿਕਾਰ, ਜਾਂ ਸਵੈ-ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਬਾਰੇ ਉਮੀਦਾਂ ਛੱਡਣਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ ਜੋੜਨਾ ਹੈ ਜੋ ਖੋਜ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਕਿ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਭਲਾਈ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ।

ਮੈਂ ਪੀੜ੍ਹੀ-ਦਰ-ਪੀੜ੍ਹੀ ਵਾਲੇ ਪਹਿਲੂ ਨੂੰ ਵੀ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕਰਦੀ ਹਾਂ: ਜਿਹੜੇ ਮਾਪਿਆਂ ਦੀ ਖ਼ੁਦ ਭਾਵਨਾ-ਕੋਚਿੰਗ ਨਹੀਂ ਹੋਈ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਵੱਧ ਮੁਸ਼ਕਲ ਲੱਗੇਗਾ। ਜੇ ਬਚਪਨ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਆਪਣੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਨਿਯਮਿਤ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਖ਼ਾਰਜ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਅਵਸਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਅਤੇ ਨਾਮ ਦੇਣ ਦਾ ਘੱਟ ਅਭਿਆਸ ਹੋਵੇਗਾ — ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਬੱਚੇ ਲਈ ਵੀ ਓਹੀ ਕਰਨਾ ਔਖਾ ਬਣਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਕੋਈ ਚਰਿੱਤਰ ਦੀ ਖ਼ਾਮੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਸਿੱਖੇ ਹੋਏ ਹੁਨਰ ਦੀ ਕਮੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।

---

ਉਮਰ-ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਭਾਵਨਾ ਕੋਚਿੰਗ

ਭਾਵਨਾ ਕੋਚਿੰਗ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਵਿਕਾਸਾਤਮਕ ਪੜਾਵਾਂ ‘ਤੇ ਵੱਖਰੀ ਦਿਖਦੀ ਹੈ।

Toddlers (2–4 ਸਾਲ)

Toddlers ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਪੜਾਅ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਸੀਮਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਸਵੈ-ਨਿਯੰਤ੍ਰਣ ਸਮਰੱਥਾ ਘੱਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਵਿਸਫੋਟ ਹਰ ਕਿਸੇ ਲਈ ਭਾਰੂ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ। Toddlers ਨਾਲ:

• ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਲੇਬਲਿੰਗ ਬਹੁਤ ਸਧਾਰਨ ਰੱਖੋ: “ਤੂੰ ਗ਼ੁੱਸੇ ਵਿੱਚ ਹੈਂ। ਮੈਂ ਵੇਖ ਸਕਦੀ ਹਾਂ ਕਿ ਤੂੰ ਸੱਚਮੁੱਚ ਗ਼ੁੱਸੇ ਵਿੱਚ ਹੈਂ।”
• ਸਰੀਰਕ ਸਹਿ-ਨਿਯੰਤ੍ਰਣ — ਤੁਹਾਡੀ ਸ਼ਾਂਤ ਮੌਜੂਦਗੀ, ਇੱਕ ਨਰਮ ਹੱਥ, ਇੱਕ ਸਥਿਰ ਆਵਾਜ਼ — ਇਸ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਮਾਇਨੇ ਰੱਖਦਾ ਹੈ
• ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਵਿਸਫੋਟ ਦੌਰਾਨ ਤਰਕ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨਾ ਕਰੋ; ਪਹਿਲਾਂ ਨਿਯੰਤ੍ਰਣ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰੋ
• toddler ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਨਿਯੰਤ੍ਰਣ ਲਈ ਰੁਟੀਨ ਅਤੇ ਅਨੁਮਾਨ-ਯੋਗਤਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹਨ

ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਸਕੂਲ (5–11 ਸਾਲ)

ਇਹ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਅਤੇ ਸਮੱਸਿਆ-ਹੱਲ ਹੁਨਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਸਮਾਂ-ਖਿੜਕੀ ਹੈ:

• ਭਾਵਨਾ ਲੇਬਲਿੰਗ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਤਾਬਾਂ, ਫ਼ਿਲਮਾਂ, ਅਤੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਸਥਿਤੀਆਂ ਵਰਤੋ (“ਤੈਨੂੰ ਕੀ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਉਹ ਹੁਣੇ ਕਿਵੇਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ?”)
• ਵਿਚਾਰਾਂ, ਭਾਵਨਾਵਾਂ, ਅਤੇ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਸਬੰਧ ਸਿਖਾਉਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰੋ
• ਮੁਸ਼ਕਲ ਸਥਿਤੀਆਂ ਪ੍ਰਤੀ ਵਿਕਲਪਿਕ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆਵਾਂ ਦਾ ਰੋਲ-ਪਲੇ ਕਰੋ
• ਭਾਵਨਾ ਕੋਚਿੰਗ ਵਾਲੀਆਂ ਗੱਲਬਾਤਾਂ ਸੰਖੇਪ ਅਤੇ ਵਿਹਾਰਕ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ — ਇਹ ਉਮਰ ਸਮੂਹ ਢਾਂਚੇਬੱਧ ਤਰੀਕਿਆਂ ਪ੍ਰਤੀ ਵਧੀਆ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ

ਕਿਸ਼ੋਰ (12–18 ਸਾਲ)

ਕਿਸ਼ੋਰ ਅਵਸਥਾ ਤੀਬਰ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਅਨੁਭਵ ਦਾ ਦੌਰ ਹੈ ਜਿਸ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਦਿਮਾਗ਼ ਜੁੜਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਅਜੇ ਵੀ ਆਪਣੀ ਨਿਯੰਤ੍ਰਣ ਸਮਰੱਥਾ ਵਿਕਸਿਤ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਕਿਸ਼ੋਰਾਂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਛੋਟੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨਾਲੋਂ ਘੱਟ ਭਾਵਨਾ ਕੋਚਿੰਗ ਮਿਲਦੀ ਹੈ — ਮਾਪੇ ਪਿੱਛੇ ਹਟ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਇਹ ਮੰਨ ਕੇ ਕਿ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਹੁਣ ਇਸ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਖੋਜ ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ ਸੁਝਾਉਂਦੀ ਹੈ।

ਕਿਸ਼ੋਰਾਂ ਨਾਲ:

• ਸੇਧ ਦੇਣ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਸੁਣੋ
• ਸਲਾਹ ਦੇਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਕਰੋ
• ਤੁਰੰਤ ਸਮੱਸਿਆ-ਹੱਲ ਕਰਨ ਜਾਂ ਭਾਸ਼ਣ ਦੇਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰੋ
• ਸਿਰਫ਼ ਵਿਹਾਰ ‘ਤੇ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਦੀ ਥਾਂ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਦੁਨੀਆ ਬਾਰੇ ਸੱਚੀ ਉਤਸੁਕਤਾ ਦਿਖਾਓ
• ਆਪਣੇ ਪਲ ਚੁਣੋ — ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਸਰਗਰਮੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਕਿਸ਼ੋਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੁਣ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ; ਇੱਕ ਵੱਧ ਸ਼ਾਂਤ ਪਲ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰੋ

---

ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਸਹਾਇਤਾ ਕਦੋਂ ਲੈਣੀ ਹੈ

ਭਾਵਨਾ ਕੋਚਿੰਗ ਇੱਕ ਰੋਕਥਾਮ ਅਤੇ ਸੰਪੰਨਤਾ ਵਾਲੀ ਰਣਨੀਤੀ ਹੈ। ਪਰ ਕਈ ਵਾਰ ਬੱਚੇ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਉਸ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਵਧ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਪਾਲਣ-ਪੋਸ਼ਣ ਦੀਆਂ ਰਣਨੀਤੀਆਂ ਇਕੱਲੀਆਂ ਸੰਭਾਲ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ।

ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਸਹਾਇਤਾ ਲੈਣ ਬਾਰੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰੋ ਜੇ:

• ਤੁਹਾਡੇ ਬੱਚੇ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜ਼ਿੰਦਗੀ, ਸਕੂਲ, ਜਾਂ ਪਰਿਵਾਰਕ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਨੂੰ ਕਾਫ਼ੀ ਹੱਦ ਤੱਕ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰ ਰਹੀਆਂ ਹਨ
• ਚਿੰਤਾ, ਪਿੱਛੇ ਹਟਣਾ, ਲਗਾਤਾਰ ਉਦਾਸੀ, ਜਾਂ ਵਿਸਫੋਟਕ ਵਿਹਾਰ ਜੜ੍ਹਾਂ ਫੜਦੇ ਨਮੂਨੇ ਬਣ ਰਹੇ ਹਨ
• ਤੁਹਾਡਾ ਬੱਚਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਸਕੂਲ ਜਾਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ
• ਤੁਹਾਡੇ ਬੱਚੇ ਦੇ ਵਿਹਾਰ ਦੁਆਲੇ ਪਰਿਵਾਰਕ ਟਕਰਾਅ ਅਜਿਹੇ ਪੱਧਰ ‘ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਬੇਕਾਬੂ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ

ਇੱਕ ਰਜਿਸਟਰਡ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਸਿੱਧੇ ਬੱਚਿਆਂ ਅਤੇ ਕਿਸ਼ੋਰਾਂ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਮਾਪਿਆਂ ਨਾਲ ਵੀ ਕੰਮ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਖ਼ਾਸ ਬੱਚੇ ਅਨੁਸਾਰ ਢਾਲੇ ਭਾਵਨਾ ਕੋਚਿੰਗ ਹੁਨਰ ਬਣਾਉਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਮਿਲੇ। ਕੁਝ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਲਈ, ਇੱਕ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਨਾਲ ਕੁਝ ਸੈਸ਼ਨ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਰਣਨੀਤੀ ਜੋ ਸਿਧਾਂਤ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਜੋ ਅਭਿਆਸ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਵਿਚਕਾਰ ਫ਼ਰਕ ਪਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।

---

ਮੈਂ ਕਿਵੇਂ ਮਦਦ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹਾਂ

ਬੇਲਾ ਵਿਸਟਾ ਵਿੱਚ Potentialz Unlimited ਵਿਖੇ, ਮੈਂ Hills District ਅਤੇ ਪੱਛਮੀ ਸਿਡਨੀ ਭਰ ਦੇ ਮਾਪਿਆਂ, ਬੱਚਿਆਂ, ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹਾਂ। ਮੈਂ ਕਈ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਭਾਈਚਾਰੇ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ “Parenting Skills: Parents as Emotion Coach” ਵਰਕਸ਼ਾਪ ਚਲਾ ਰਹੀ ਹਾਂ — ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਜੋ ਮਾਪਿਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਬੱਚੇ ਦੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਵਿਕਾਸ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਲਈ ਵਿਹਾਰਕ ਹੁਨਰ ਅਤੇ ਭਰੋਸਾ ਦੇਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।

ਆਪਣੇ ਕਲੀਨਿਕਲ ਅਭਿਆਸ ਵਿੱਚ, ਮੈਂ ਇਹਨਾਂ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹਾਂ:

• ਉਹ ਮਾਪੇ ਜੋ ਆਪਣੀ ਖ਼ੁਦ ਦੀ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਭਲਾਈ ਲਈ ਸਹਾਇਤਾ ਭਾਲ ਰਹੇ ਹਨ
• ਉਹ ਮਾਪੇ ਜੋ ਭਾਵਨਾ ਕੋਚਿੰਗ ਹੁਨਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਕਲੀਨਿਕਲ ਸਹਾਇਤਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ
• ਉਹ ਬੱਚੇ ਅਤੇ ਕਿਸ਼ੋਰ ਜੋ ਚਿੰਤਾ, ਉਦਾਸੀ, ਸਕੂਲ ਤੋਂ ਪਰਹੇਜ਼, ਜਾਂ ਵਿਹਾਰਕ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ
• ਉਹ ਪਰਿਵਾਰ ਜੋ ਬਹੁ-ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਪਾਲਣ-ਪੋਸ਼ਣ ਦੀਆਂ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘ ਰਹੇ ਹਨ, ਜਿੱਥੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪੀੜ੍ਹੀ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਉਮੀਦਾਂ ਟਕਰਾਅ ਪੈਦਾ ਕਰ ਰਹੀਆਂ ਹਨ

ਮੈਂ ਇਹਨਾਂ ਰਾਹੀਂ ਰੈਫ਼ਰਲ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੀ ਹਾਂ:

• Medicare Mental Health Care Plan (GP ਰੈਫ਼ਰਲ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ — ਪ੍ਰਤੀ ਕੈਲੰਡਰ ਸਾਲ 10 ਸੈਸ਼ਨਾਂ ਤੱਕ, ਮਾਪਿਆਂ ਅਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਲਈ ਰੀਬੇਟ ਸਮੇਤ)
• NDIS (ਔਟਿਜ਼ਮ ਨਿਦਾਨ ਜਾਂ ਹੋਰ ਅਪੰਗਤਾ ਵਾਲੇ ਬੱਚਿਆਂ ਲਈ ਜਿੱਥੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ)
• EAP / Employee Assistance Program (ਉਹਨਾਂ ਕੰਮਕਾਜੀ ਮਾਪਿਆਂ ਲਈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਮਾਲਕ ਇਹ ਸਹੂਲਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ)
• ਨਿੱਜੀ (ਸਵੈ-ਵਿੱਤ ਪੋਸ਼ਿਤ ਅਪੌਇੰਟਮੈਂਟਾਂ ਉਪਲਬਧ ਹਨ)

ਮੈਂ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ, ਹਿੰਦੀ, ਮਰਾਠੀ, ਅਤੇ ਪੰਜਾਬੀ ਵਿੱਚ ਸੇਵਾਵਾਂ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀ ਹਾਂ — ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਮਾਪਿਆਂ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਫ਼ਰਕ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਪਰਿਵਾਰ ਅਤੇ ਪਾਲਣ-ਪੋਸ਼ਣ ਦੇ ਮੁੱਦਿਆਂ ‘ਤੇ ਆਪਣੀ ਪਹਿਲੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਗੱਲ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਵੱਧ ਸਹਿਜ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ।

Sushama Sathe ਇੱਕ AHPRA ਰਜਿਸਟਰਡ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ (PSY0001370871) ਹੈ ਜਿਸ ਕੋਲ 20 ਸਾਲਾਂ ਦਾ ਕਲੀਨਿਕਲ ਤਜਰਬਾ ਹੈ। Potentialz Unlimited, Unit 608, 8 Elizabeth Macarthur Drive, Bella Vista NSW 2153. live.potentialz.com.au ‘ਤੇ ਆਨਲਾਈਨ ਬੁੱਕ ਕਰੋ ਜਾਂ 0410 261 838 ‘ਤੇ ਕਾਲ ਕਰੋ। ਸੋਮਵਾਰ–ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ ਸਵੇਰੇ 10 ਵਜੇ–ਸ਼ਾਮ 7 ਵਜੇ | ਸ਼ਨੀਵਾਰ ਅਤੇ ਦਫ਼ਤਰੀ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਪਲਬਧ | ਟੈਲੀਹੈਲਥ ਉਪਲਬਧ।

---

References

Gottman, J. M., Katz, L. F., & Hooven, C. (1996). Parental meta-emotion philosophy and the emotional life of families: Theoretical models and preliminary data. Journal of Family Psychology, 10(3), 243–268. https://doi.org/10.1037/0893-3200.10.3.243

Havighurst, S. S., Wilson, K. R., Harley, A. E., Prior, M. R., & Kehoe, C. (2010). Tuning in to Kids: Improving emotion socialization practices in parents of preschool children — findings from a community trial. Journal of Child Psychology and Psychiatry, 51(12), 1342–1350. https://doi.org/10.1111/j.1469-7610.2010.02303.x

Lieberman, M. D., Eisenberger, N. I., Crockett, M. J., Tom, S. M., Pfeifer, J. H., & Way, B. M. (2007). Putting feelings into words: Affect labeling disrupts amygdala activity in response to affective stimuli. Psychological Science, 18(5), 421–428. https://doi.org/10.1111/j.1467-9280.2007.01916.x

Morris, A. S., Silk, J. S., Steinberg, L., Myers, S. S., & Robinson, L. R. (2007). The role of the family context in the development of emotion regulation. Social Development, 16(2), 361–388. https://doi.org/10.1111/j.1467-9507.2007.00389.x

Saarni, C. (1999). The development of emotional competence. Guilford Press.

---

ਬੇਦਾਅਵਾ

Sushama Sathe, Potentialz Unlimited ਵਿਖੇ ਇੱਕ AHPRA ਰਜਿਸਟਰਡ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ (PSY0001370871) ਹੈ। ਇਸ ਪੋਸਟ ਵਿੱਚ ਦਿੱਤੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਸਿਰਫ਼ ਆਮ ਵਿੱਦਿਅਕ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਲਈ ਹੈ ਅਤੇ ਕਲੀਨਿਕਲ ਸਲਾਹ ਜਾਂ ਨਿਦਾਨ ਨਹੀਂ ਬਣਦੀ। ਕਿਰਪਾ ਕਰ ਕੇ ਆਪਣੀਆਂ ਹਾਲਤਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਢਾਲੇ ਮੁਲਾਂਕਣ ਅਤੇ ਇਲਾਜ ਲਈ ਇੱਕ ਯੋਗ ਸਿਹਤ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਨਾਲ ਸਲਾਹ ਕਰੋ।

---

ਸੰਕਟ ਅਤੇ ਸਹਾਇਤਾ ਸਰੋਤ

ਜੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਜਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਤੁਰੰਤ ਸਹਾਇਤਾ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ:

• Lifeline: 13 11 14 (24/7 ਸੰਕਟ ਸਹਾਇਤਾ)
• Beyond Blue: 1300 22 4636 (ਮਾਨਸਿਕ ਸਿਹਤ ਸਹਾਇਤਾ)
• Kids Helpline: 1800 55 1800 (ਬੱਚਿਆਂ ਅਤੇ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਲਈ 24/7 ਸਹਾਇਤਾ)
• ਐਮਰਜੈਂਸੀ: 000