ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਵਿੱਚ ਮਾਨਸਿਕ ਸਿਹਤ: ਉਮਰ ਵਧਣ ਦਾ ਮਤਲਬ ਉਦਾਸੀ ਅਤੇ ਚਿੰਤਾ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ

ਮੁੱਖ ਗੱਲਾਂ

• ਉਦਾਸੀ ਅਤੇ ਚਿੰਤਾ ਬਜ਼ੁਰਗ ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਅਨਾਂ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਆਮ ਮਾਨਸਿਕ ਸਿਹਤ ਸਥਿਤੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਨ — ਪਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅਕਸਰ ਘੱਟ ਪਛਾਣ ਅਤੇ ਘੱਟ ਇਲਾਜ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
• ਇਹ ਸਥਿਤੀਆਂ ਉਮਰ ਵਧਣ ਦਾ ਇੱਕ ਆਮ ਹਿੱਸਾ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਇਹ ਕਲੀਨਿਕਲ ਸਥਿਤੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਸਬੂਤ-ਆਧਾਰਿਤ ਇਲਾਜ ਪ੍ਰਤੀ ਚੰਗਾ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ।
• ਆਮ ਕਾਰਨਾਂ ਵਿੱਚ ਸੇਵਾਮੁਕਤੀ, ਮ੍ਰਿਤਕ-ਵਿਯੋਗ, ਪੁਰਾਣੀ ਬਿਮਾਰੀ, ਸਮਾਜਿਕ ਇਕੱਲਾਪਣ, ਅਤੇ ਬੋਧਾਤਮਕ ਗਿਰਾਵਟ ਦਾ ਡਰ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।
• ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਨੂੰ ਮਦਦ ਮੰਗਣ ਵਿੱਚ ਵਿਲੱਖਣ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਪੀੜ੍ਹੀਗਤ ਕਲੰਕ, ਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ, ਅਤੇ GP ਦੁਆਰਾ ਘੱਟ ਪਛਾਣ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।
• CBT, ACT, ਅਤੇ Mindfulness-ਆਧਾਰਿਤ ਥੈਰੇਪੀ ਵਰਗੀਆਂ ਸਬੂਤ-ਆਧਾਰਿਤ ਪਹੁੰਚਾਂ ਸੋਚ-ਸਮਝ ਕੇ ਕੀਤੇ ਅਨੁਕੂਲਨ ਨਾਲ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਲਈ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਹਨ।
• ਪਰਿਵਾਰ ਦੁੱਖ ਨੂੰ ਪਛਾਣਨ ਅਤੇ ਮਦਦ ਮੰਗਣ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਂਦੇ ਹਨ।

ਜਾਣ-ਪਛਾਣ: ਇਹ ਮਿੱਥ ਕਿ ਬਾਅਦ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਦੁੱਖ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ

ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ — ਜੋ ਅਜੇ ਵੀ ਹੈਰਾਨੀਜਨਕ ਤੌਰ ਤੇ ਆਮ ਹੈ — ਕਿ ਬੁਢਾਪੇ ਵਿੱਚ ਉਦਾਸੀ ਅਤੇ ਚਿੰਤਾ ਕੁਦਰਤੀ ਹਨ। ਲਾਜ਼ਮੀ ਹਨ। ਕਿ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਲੰਮੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਜੀਈ ਹੈ ਅਤੇ ਰਾਹ ਵਿੱਚ ਨੁਕਸਾਨ ਇਕੱਠੇ ਕੀਤੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਦਾਸ, ਚਿੰਤਤ, ਜਾਂ ਨਿਰਾਸ਼ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਾ ਬਸ ਇਹੀ ਹੈ ਕਿ ਬੁੱਢਾ ਹੋਣਾ ਕਿਹੋ ਜਿਹਾ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਮੈਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਸਿੱਧਾ ਕਹਿਣਾ ਚਾਹੁੰਦੀ ਹਾਂ: ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਲੀਨਿਕਲ ਸਬੂਤ ਦੁਆਰਾ ਸਮਰਥਿਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਅਸਲ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਇੱਕ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਵਜੋਂ ਆਪਣੇ 20 ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਕਲੀਨਿਕਲ ਅਭਿਆਸ ਵਿੱਚ, ਮੈਂ ਬਾਅਦ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀਆਂ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਨਾਲ ਜੂਝ ਰਹੇ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਹੈ — ਕੁਝ ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਆ ਵਿੱਚ ਜੰਮੇ ਪਿਛੋਕੜ ਤੋਂ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਵਾਸੀ ਅਤੇ CALD ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਤੋਂ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ Western Sydney ਦੇ ਮਰਾਠੀ-ਬੋਲਣ ਵਾਲੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਸੀਨੀਅਰ ਮੈਂਬਰ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਮੈਂ ਮਰਾਠੀ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਦੀਆਂ ਤੰਦਰੁਸਤੀ ਲੋੜਾਂ ਬਾਰੇ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ Marathi Radio ਉੱਤੇ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਸੁਣਨ ਦਾ ਸੁਭਾਗ ਮਿਲਿਆ ਹੈ ਕਿ ਅੰਦਰੋਂ ਇਹ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਕਿਹੋ ਜਿਹੀਆਂ ਦਿਖਦੀਆਂ ਹਨ। ਜੋ ਮੈਂ ਲਗਾਤਾਰ ਦੇਖਿਆ ਹੈ ਉਹ ਇਹ ਹੈ: ਉਦਾਸੀ ਅਤੇ ਚਿੰਤਾ ਪਛਾਣਨ-ਯੋਗ ਕਾਰਨਾਂ ਅਤੇ ਸਬੂਤ-ਆਧਾਰਿਤ ਇਲਾਜਾਂ ਵਾਲੀਆਂ ਕਲੀਨਿਕਲ ਸਥਿਤੀਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਲਾਜ਼ਮੀ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਇਹ ਚਰਿੱਤਰ ਦੀਆਂ ਕਮਜ਼ੋਰੀਆਂ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਅਤੇ ਇਹ ਬਿਲਕੁਲ ਵੀ ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਬਜ਼ੁਰਗ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਚੁੱਪਚਾਪ ਸਹਿਣਾ ਪਵੇ।

Australian Institute of Health and Welfare ਰਿਪੋਰਟ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਲਗਭਗ ਚਾਰ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਬਜ਼ੁਰਗ ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਅਨ (65 ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਵੱਧ) ਕਿਸੇ ਵੀ ਦਿੱਤੇ ਸਾਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਾਨਸਿਕ ਸਿਹਤ ਸਥਿਤੀ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਉਦਾਸੀ ਅਤੇ ਚਿੰਤਾ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਹਨ (AIHW, 2022)। ਫਿਰ ਵੀ ਇਸ ਪ੍ਰਚਲਨ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਬਜ਼ੁਰਗ ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਅਨ ਛੋਟੇ ਉਮਰ ਸਮੂਹਾਂ ਨਾਲੋਂ ਮਾਨਸਿਕ ਸਿਹਤ ਇਲਾਜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਤੌਰ ਤੇ ਘੱਟ ਸੰਭਾਵਨਾ ਰੱਖਦੇ ਹਨ — ਅਤੇ ਮੈਂ ਇਸ ਪਾੜੇ ਨੂੰ ਨਿਯਮਿਤ ਤੌਰ ਤੇ ਵਾਪਰਦਾ ਦੇਖਦੀ ਹਾਂ।

ਮੈਂ ਇਹ ਵੀ ਦੇਖਿਆ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ, ਹਮਦਰਦ ਇਲਾਜ ਕਿੰਨੀ ਡੂੰਘੀ ਤਬਦੀਲੀ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਬਜ਼ੁਰਗ ਗਾਹਕ ਜੋ ਯਕੀਨ ਕਰ ਚੁੱਕਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ “ਬਸ ਬੁੱਢਾ ਹੋ ਰਿਹਾ” ਹੈ ਅਤੇ ਜਿਸ ਦਾ ਮੂਡ CBT ਨਾਲ ਕਾਫ਼ੀ ਉੱਚਾ ਹੋ ਗਿਆ। ਉਹ ਸੋਗ-ਗ੍ਰਸਤ ਵਿਧਵਾ ਜਿਸ ਨੇ life review therapy ਅਤੇ mindfulness-ਆਧਾਰਿਤ ਪਹੁੰਚਾਂ ਰਾਹੀਂ ਦੁਬਾਰਾ ਅਰਥ ਲੱਭਿਆ। ਉਹ ਸੀਨੀਅਰ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦਾ ਮੈਂਬਰ ਜਿਸ ਨੇ, ਢੁੱਕਵੀਂ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਸਹਾਇਤਾ ਨਾਲ, ਆਪਣੇ ਮਕਸਦ ਅਤੇ ਮੁੱਲ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਮੁੜ ਜੁੜਿਆ। ਇਹ ਪੋਸਟ ਇਨ੍ਹਾਂ ਜੱਦੋਜਹਿਦਾਂ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰ ਰਹੇ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਲਈ ਲਿਖੀ ਗਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਪਰਿਵਾਰਕ ਮੈਂਬਰਾਂ ਲਈ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਚਿੰਤਾ ਅਤੇ ਉਦਾਸੀ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲਣ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਰਣਨੀਤੀਆਂ ਬਾਰੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਇਹ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਚੰਗੀ ਥਾਂ ਹੈ।

ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਵਿੱਚ ਉਦਾਸੀ ਅਤੇ ਚਿੰਤਾ ਕਿੰਨੀ ਆਮ ਹੈ?

ਅੰਕੜੇ ਹੈਰਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਹਨ — ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਕਲੀਨਿਕਲ ਅਨੁਭਵ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਸ਼ਾਇਦ ਘੱਟ ਅੰਦਾਜ਼ੇ ਹਨ।

• ਲਗਭਗ 10–15% ਬਜ਼ੁਰਗ ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਅਨ ਕਲੀਨਿਕਲ ਤੌਰ ਤੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਉਦਾਸੀ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਦੇ ਹਨ, residential aged care ਸੈਟਿੰਗਾਂ ਵਿੱਚ ਦਰਾਂ ਕਾਫ਼ੀ ਜ਼ਿਆਦਾ (35% ਤੱਕ) ਹਨ (AIHW, 2022)।
• ਚਿੰਤਾ ਸੰਬੰਧੀ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਅੰਦਾਜ਼ਨ 10% ਬਜ਼ੁਰਗ ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਅਨਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ generalised anxiety disorder ਸਭ ਤੋਂ ਆਮ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਹੈ।
• ਉਦਾਸੀ ਅਤੇ ਚਿੰਤਾ ਵਿਚਕਾਰ ਸਹਿ-ਰੋਗ ਨਿਯਮ ਹੈ, ਅਪਵਾਦ ਨਹੀਂ — ਦੋਵੇਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਅਕਸਰ ਇਕੱਠੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ।
• ਖੁਦਕੁਸ਼ੀ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਅਤੇ ਖੁਦਕੁਸ਼ੀ ਬਜ਼ੁਰਗ ਆਬਾਦੀ ਵਿੱਚ ਗੰਭੀਰ ਜੋਖਮ ਹਨ। ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਆ ਵਿੱਚ ਬਜ਼ੁਰਗ ਮਰਦਾਂ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਵੀ ਜਨਸੰਖਿਆ ਸਮੂਹ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੀਆਂ ਖੁਦਕੁਸ਼ੀ ਦਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਨ (Black Dog Institute, 2023)।

ਪਰ ਜੋ ਮੈਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਚਿੰਤਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਪਛਾਣ ਦਾ ਪਾੜਾ ਹੈ। ਖੋਜ ਸੁਝਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ GP ਬਜ਼ੁਰਗ ਮਰੀਜ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਉਦਾਸੀ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਲਗਭਗ 50% ਵਾਰ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪਛਾਣਦੇ ਹਨ (Wancata et al., 2005), ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਅਭਿਆਸ ਵਿੱਚ ਮੈਂ ਇਹ ਪਾੜਾ ਨਿਯਮਿਤ ਤੌਰ ਤੇ ਦੇਖਦੀ ਹਾਂ — ਬਜ਼ੁਰਗ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦੁੱਖ ਨੂੰ ਇੱਕ ਕਲੀਨਿਕਲ ਸਥਿਤੀ ਵਜੋਂ ਪਛਾਣਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸਰੀਰਕ ਬਿਮਾਰੀ ਜਾਂ “ਆਮ ਉਮਰ ਵਧਣ” ਨੂੰ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਵਿੱਚ ਅਣਇਲਾਜੀ ਉਦਾਸੀ ਮਾੜੇ ਸਰੀਰਕ ਸਿਹਤ ਨਤੀਜਿਆਂ, ਜ਼ਿਆਦਾ ਕਾਰਜਸ਼ੀਲ ਗਿਰਾਵਟ, ਵਧੇ ਹੋਏ ਹਸਪਤਾਲ ਦਾਖਲਿਆਂ, ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ ਕਾਫ਼ੀ ਘਟੀ ਹੋਈ ਗੁਣਵੱਤਾ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਮਨੁੱਖੀ ਕੀਮਤ ਕਾਫ਼ੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੈ।

ਇਹ ਉਮਰ ਵਧਣ ਦਾ ਇੱਕ ਆਮ ਹਿੱਸਾ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਹੈ

ਮੈਨੂੰ ਇਸ ਫ਼ਰਕ ਬਾਰੇ ਸਪਸ਼ਟ ਹੋਣ ਦਿਓ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਮੇਰੇ ਕੰਮ ਲਈ ਬੁਨਿਆਦੀ ਹੈ: ਉਦਾਸੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ। ਸੋਗ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ। ਸਿਹਤ, ਪਰਿਵਾਰ, ਅਤੇ ਭਵਿੱਖ ਬਾਰੇ ਚਿੰਤਾ ਕਿਸੇ ਵੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝਣ-ਯੋਗ ਹੈ।

ਪਰ ਲਗਾਤਾਰ, ਅਯੋਗ ਬਣਾ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਉਦਾਸੀ — ਜੋ ਹਫ਼ਤਿਆਂ ਜਾਂ ਮਹੀਨਿਆਂ ਤੱਕ ਚੱਲਦੀ ਹੈ, ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਵਿੱਚ ਆਨੰਦ ਤੋਂ ਵਾਂਝਿਆਂ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਆਨੰਦ ਮਾਣਦੇ ਸਨ, ਨੀਂਦ ਵਿੱਚ ਵਿਘਨ ਪਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਊਰਜਾ ਖਤਮ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਬੇਕਾਰਪਣ ਜਾਂ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਲਿਆਉਂਦੀ ਹੈ — ਉਮਰ ਵਧਣ ਦਾ ਇੱਕ ਆਮ ਜਵਾਬ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਨਾ ਹੀ ਪੁਰਾਣੀ ਚਿੰਤਾ ਜੋ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਕੰਮਕਾਜ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਤੌਰ ਤੇ ਦਖਲ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਕਲੀਨਿਕਲ ਸਥਿਤੀਆਂ ਹਨ।

ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਅਭਿਆਸ ਵਿੱਚ ਇਸ ਫ਼ਰਕ ਨੂੰ ਲਗਾਤਾਰ ਵਾਪਰਦਾ ਦੇਖਦੀ ਹਾਂ। ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਬਜ਼ੁਰਗ ਗਾਹਕ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਇਸ ਯਕੀਨ ਨਾਲ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਉਦਾਸੀ ਬਸ “ਬੁੱਢਾ ਹੋਣ ਦਾ ਹਿੱਸਾ” ਹੈ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਇਲਾਜ ਨਾਲ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜੁੜਨ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਘੱਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਅਕਸਰ ਸਾਲਾਂ ਦਾ ਰੋਕਥਾਮਯੋਗ ਦੁੱਖ ਸਹਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਉਹ ਸਿਹਤ ਸੰਭਾਲ ਪ੍ਰਦਾਤਾ ਜੋ ਬੁਢਾਪੇ ਵਿੱਚ ਉਦਾਸੀ ਨੂੰ ਲਾਜ਼ਮੀ ਸਮਝਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਇਲਾਜ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਜਾਂ ਰੈਫਰ ਕਰਨ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਘੱਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਬਜ਼ੁਰਗ ਕਿਸੇ ਵੀ ਹੋਰ ਉਮਰ ਸਮੂਹ ਵਾਂਗ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਮਾਨਸਿਕ ਸਿਹਤ ਇਲਾਜ ਤੱਕ ਬਿਲਕੁਲ ਉਹੀ ਪਹੁੰਚ ਦੇ ਹੱਕਦਾਰ ਹਨ।

ਬਾਅਦ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਵਿਲੱਖਣ ਕਾਰਨ

ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਵਿੱਚ, ਮੈਂ ਇਹ ਸਮਝਣ ਆਈ ਹਾਂ ਕਿ ਭਾਵੇਂ ਉਦਾਸੀ ਅਤੇ ਚਿੰਤਾ ਦੇ ਮੂਲ ਕਾਰਕਾਂ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਸਰਵ-ਵਿਆਪਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ, ਬੁਢਾਪੇ ਵਿੱਚ ਕਾਰਨ ਅਤੇ ਹਾਲਾਤ ਅਕਸਰ ਛੋਟੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲੋਂ ਕਾਫ਼ੀ ਵੱਖਰੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।

ਸੇਵਾਮੁਕਤੀ ਅਤੇ ਪਛਾਣ ਦਾ ਨੁਕਸਾਨ

ਮੇਰੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਗਾਹਕਾਂ ਲਈ, ਸੇਵਾਮੁਕਤੀ ਬਸ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੰਮ ਦੇ ਸਮਾਂ-ਸਾਰਣੀ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀ ਨਹੀਂ ਹੈ — ਇਹ ਪਛਾਣ ਦਾ ਨੁਕਸਾਨ ਹੈ। ਢਾਂਚਾ ਗਾਇਬ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸਮਾਜਿਕ ਜੁੜਾਅ, ਲੋੜੀਂਦੇ ਅਤੇ ਉਪਯੋਗੀ ਹੋਣ ਦੀ ਭਾਵਨਾ: ਇਹ ਸਭ ਕਈ ਵਾਰ ਹੈਰਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਅਚਾਨਕਤਾ ਨਾਲ ਅਲੋਪ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਾਰੀ ਬਾਲਗ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਕੰਮ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਸੰਗਠਿਤ ਰਹੀ ਹੈ, ਇਹ ਡੂੰਘਾ ਉਲਝਣ ਵਾਲਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਖੋਜ ਉਸ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਮੈਂ ਦੇਖਦੀ ਹਾਂ: ਸੇਵਾਮੁਕਤੀ ਵੱਲ ਤਬਦੀਲੀ ਉਦਾਸੀ ਦੇ ਵਧੇ ਜੋਖਮ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਪਹਿਲੇ ਸਾਲ ਵਿੱਚ, ਅਤੇ ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਮਰਦਾਂ ਲਈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੰਮ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਸੀਮਤ ਸਮਾਜਿਕ ਜੁੜਾਅ ਸਨ (Butterworth et al., 2006)। ਮੈਂ ਇਸ ਤਬਦੀਲੀ ਨਾਲ ਜੂਝ ਰਹੇ ਗਾਹਕਾਂ ਨਾਲ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ ਤੇ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੋ ਸਪਸ਼ਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਸੇਵਾਮੁਕਤੀ ਇੱਕ ਹੋਂਦਮੂਲਕ ਮੁੜ-ਸੰਤੁਲਨ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦੇ ਸਕਦੀ ਹੈ — ਅਰਥ ਦਾ ਮੁੜ-ਮੁਲਾਂਕਣ ਕਰਨ ਦਾ ਇੱਕ ਪਲ — ਜਿਸ ਲਈ ਸੋਚ-ਸਮਝ ਕੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਸਹਾਇਤਾ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।

ਮ੍ਰਿਤਕ-ਵਿਯੋਗ ਅਤੇ ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ ਨੁਕਸਾਨ

ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਵਿੱਚ, ਮੈਂ ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ ਨੁਕਸਾਨ ਦਾ ਡੂੰਘਾ ਭਾਰ ਦੇਖਿਆ ਹੈ। ਬੁਢਾਪਾ ਅਕਸਰ ਮੁਕਾਬਲਤਨ ਥੋੜ੍ਹੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਕਈ ਨੁਕਸਾਨ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ: ਜੀਵਨ ਸਾਥੀ, ਭੈਣ-ਭਰਾ, ਪੁਰਾਣੇ ਦੋਸਤਾਂ, ਅਤੇ ਹਾਣੀਆਂ ਦੀ ਮੌਤ। ਹਰ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਨੁਕਸਾਨ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਕੱਠਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਸਭ ਤੋਂ ਮਜ਼ਬੂਤ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਵੀ ਘੇਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਮੈਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਆਪਣੇ ਗਾਹਕਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਫ਼ਰਕ ਸਮਝਾਉਂਦੀ ਹਾਂ: ਸੋਗ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕਲੀਨਿਕਲ ਸਥਿਤੀ ਨਹੀਂ ਹੈ — ਇਹ ਨੁਕਸਾਨ ਪ੍ਰਤੀ ਇੱਕ ਕੁਦਰਤੀ, ਜ਼ਰੂਰੀ ਜਵਾਬ ਹੈ। ਪਰ ਜਦੋਂ ਸੋਗ ਲੰਮਾ, ਜਟਿਲ, ਜਾਂ ਉਦਾਸੀ ਨਾਲ ਉਲਝ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਕਲੀਨਿਕਲ ਸਹਾਇਤਾ ਢੁੱਕਵੀਂ ਵੀ ਹੈ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਵੀ। ਖੋਜ ਸੁਝਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ prolonged grief disorder — ਜਿਸ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ 12 ਮਹੀਨਿਆਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਚੱਲਣ ਵਾਲਾ ਤੀਬਰ ਸੋਗ ਹੈ ਜੋ ਕੰਮਕਾਜ ਨੂੰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਤੌਰ ਤੇ ਵਿਗਾੜਦਾ ਹੈ — ਲਗਭਗ 10% ਮ੍ਰਿਤਕ-ਵਿਯੋਗ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨਿਸ਼ਾਨਾਬੱਧ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਇਲਾਜ ਪ੍ਰਤੀ ਚੰਗਾ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦਾ ਹੈ (Shear et al., 2016)।

ਪੁਰਾਣੀ ਬਿਮਾਰੀ ਅਤੇ ਸਰੀਰਕ ਦਰਦ

ਆਪਣੇ ਕਲੀਨਿਕਲ ਅਭਿਆਸ ਵਿੱਚ, ਮੈਂ ਅਕਸਰ ਦੇਖਦੀ ਹਾਂ ਕਿ ਬੁਢਾਪੇ ਵਿੱਚ ਸਰੀਰਕ ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਸਿਹਤ ਕਿੰਨੀ ਡੂੰਘੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਜੁੜੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ। ਪੁਰਾਣੀ ਦਰਦ ਦੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ (ਗਠੀਆ, ਪਿੱਠ ਦਰਦ, neuropathic ਦਰਦ), ਦਿਲ ਦੀ ਬਿਮਾਰੀ, ਸ਼ੂਗਰ, ਅਤੇ ਕੈਂਸਰ ਸਾਰੇ ਉਦਾਸੀ ਅਤੇ ਚਿੰਤਾ ਦੀਆਂ ਕਾਫ਼ੀ ਵਧੀਆਂ ਦਰਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਰਿਸ਼ਤਾ ਦੁ-ਦਿਸ਼ਾਵੀ ਹੈ — ਮਾਨਸਿਕ ਸਿਹਤ ਸਥਿਤੀਆਂ ਸਰੀਰਕ ਸਿਹਤ ਨਤੀਜਿਆਂ ਨੂੰ ਖਰਾਬ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਸਰੀਰਕ ਬਿਮਾਰੀ ਮਾਨਸਿਕ ਸਿਹਤ ਨੂੰ ਖਰਾਬ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਕਈ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲ ਰਹੇ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਲਈ, ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਸਹਾਇਤਾ ਕੋਈ ਐਸ਼ ਨਹੀਂ ਹੈ — ਇਹ ਵਿਆਪਕ ਸਿਹਤ ਸੰਭਾਲ ਦਾ ਇੱਕ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹਿੱਸਾ ਹੈ। ਮੈਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਗਾਹਕਾਂ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪਾਇਆ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਚਿੰਤਾ ਅਤੇ ਨੀਵੇਂ ਮੂਡ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕਰਨ ਨਾਲ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਆਪਣੀਆਂ ਸਰੀਰਕ ਸਥਿਤੀਆਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲਣ ਅਤੇ ਮੁੜ-ਵਸੇਬੇ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਦੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਵਿੱਚ ਸੁਧਾਰ ਹੋਇਆ।

ਸਮਾਜਿਕ ਇਕੱਲਾਪਣ ਅਤੇ ਇਕੱਲਤਾ

ਸਮਾਜਿਕ ਇਕੱਲਾਪਣ ਉਦਾਸੀ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਜੋਖਮ ਕਾਰਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਜੋ ਮੈਂ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਅਭਿਆਸ ਵਿੱਚ ਮਿਲਦੀ ਹਾਂ। Australian Bureau of Statistics ਦਾ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਹੈ ਕਿ 20% ਤੋਂ ਵੱਧ ਬਜ਼ੁਰਗ ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਅਨ ਨਿਯਮਿਤ ਆਧਾਰ ਤੇ ਇਕੱਲਤਾ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਦੇ ਹਨ (ABS, 2019)। ਡਰਾਈਵਿੰਗ ਸਮਰੱਥਾ ਦਾ ਨੁਕਸਾਨ, ਘਟੀ ਹੋਈ ਗਤੀਸ਼ੀਲਤਾ, ਸਮਾਜਿਕ ਸੰਪਰਕਾਂ ਦੀ ਮੌਤ, ਅਤੇ ਇਕੱਲੇ ਰਹਿਣਾ ਸਭ ਇੱਕ ਸੁੰਗੜਦੀ ਸਮਾਜਿਕ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ।

Cacioppo ਅਤੇ Hawkley (2008) ਦੀ ਖੋਜ ਨੇ ਪਾਇਆ ਕਿ ਇਕੱਲਤਾ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਵਿੱਚ ਕਾਫ਼ੀ ਮਾੜੇ ਸਰੀਰਕ ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਸਿਹਤ ਨਤੀਜਿਆਂ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਸੀ, ਜੋ ਤੀਬਰਤਾ ਵਿੱਚ ਸਿਗਰਟਨੋਸ਼ੀ ਦੇ ਸਿਹਤ ਜੋਖਮਾਂ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹੈ। ਇਹ ਇਕੱਲਤਾ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰੀਏ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦਾ ਹੈ — ਇਹ ਕੋਈ ਮਾਮੂਲੀ ਬੇਆਰਾਮੀ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਹ ਇੱਕ ਗੰਭੀਰ ਸਿਹਤ ਜੋਖਮ ਕਾਰਕ ਹੈ ਜੋ ਹਮਦਰਦ, ਜਵਾਬਦੇਹ ਕਲੀਨਿਕਲ ਧਿਆਨ ਦਾ ਹੱਕਦਾਰ ਹੈ।

ਸੁਤੰਤਰਤਾ ਦਾ ਨੁਕਸਾਨ

ਸਭ ਤੋਂ ਔਖੀਆਂ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਜੋ ਮੈਂ ਦੇਖਦੀ ਹਾਂ ਉਹ ਹੈ ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਬਜ਼ੁਰਗ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨੀ ਪੈਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸੁਤੰਤਰ ਤੌਰ ਤੇ ਸੰਭਾਲੇ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਜੋ ਆਪਣੀ ਸਾਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਸਮਰੱਥ ਅਤੇ ਆਤਮ-ਨਿਰਭਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਸੁਤੰਤਰਤਾ ਦਾ ਨੁਕਸਾਨ ਸੋਗ, ਸ਼ਰਮ, ਗੁੱਸੇ, ਅਤੇ ਉਦਾਸੀ ਦੀ ਇੱਕ ਲੜੀ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਗਾਹਕਾਂ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਨੁਕਸਾਨ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਖੁਦ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਲਈ ਇੱਕ ਬੁਨਿਆਦੀ ਖ਼ਤਰੇ ਵਜੋਂ ਅਨੁਭਵ ਕਰਦੇ ਹਨ — ਪਛਾਣ ਦਾ ਇੱਕ ਸੰਕਟ, ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਵਿਹਾਰਕ ਸਮੱਸਿਆ ਨਹੀਂ। ਇਸ ਲਈ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ, ਕੁਸ਼ਲ ਥੈਰੇਪੀ ਕੰਮ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਨੂੰ ਸੁਤੰਤਰਤਾ ਨੂੰ ਮੁੜ-ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਅਰਥ ਤੇ ਮਕਸਦ ਦੇ ਨਵੇਂ ਸਰੋਤ ਲੱਭਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕੇ।

ਪਰਿਵਾਰਕ ਭੂਮਿਕਾ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀਆਂ

ਇਹ ਇੱਕ ਕਾਰਨ ਹੈ ਜੋ ਮੈਂ ਮਰਾਠੀ-ਬੋਲਣ ਵਾਲੇ ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਅਨ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਸੀਨੀਅਰ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਭਾਈਚਾਰਕ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਨਿਯਮਿਤ ਤੌਰ ਤੇ ਦੇਖਦੀ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਇਹ ਖਾਸ ਤੌਰ ਤੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ। ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਆਈ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਸਮੇਤ ਕਈ ਸੱਭਿਆਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ, ਬਜ਼ੁਰਗ ਰਵਾਇਤੀ ਤੌਰ ਤੇ ਪਰਿਵਾਰਕ ਢਾਂਚੇ ਵਿੱਚ ਅਧਿਕਾਰ ਅਤੇ ਸਿਆਣਪ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਰੱਖਦੇ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਪ੍ਰਵਾਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬਾਲਗ ਬੱਚਿਆਂ ਕੋਲ ਰਵਾਇਤੀ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਜੁੜਨ ਲਈ ਘੱਟ ਸਮਾਂ ਜਾਂ ਸਮਰੱਥਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜਾਂ ਜਦੋਂ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਨਿਯਮ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਬਜ਼ੁਰਗ ਭੂਮਿਕਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸੰਗਿਕਤਾ ਦੇ ਇੱਕ ਦੁਖਦਾਈ ਨੁਕਸਾਨ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਜੋ ਮੈਂ ਦੇਖਿਆ ਹੈ ਉਹ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਨੁਕਸਾਨ ਸਰੀਰਕ ਨੁਕਸਾਨਾਂ ਜਿੰਨਾ ਹੀ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਤੌਰ ਤੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ — ਮਕਸਦ, ਰੁਤਬੇ, ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਪਛਾਣ ਦਾ ਨੁਕਸਾਨ ਇੱਕੋ ਵਾਰ। ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਵਿਹਾਰਕ ਸਮੱਸਿਆ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਬੁਨਿਆਦੀ ਸਮਾਜਿਕ ਢਾਂਚਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵਿਘਨ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਿਸੇ ਦੀ ਸਾਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਸੰਗਠਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਵਿੱਚ, ਮੈਂ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹਾਂ ਤਾਂ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਅਨ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਸਿਆਣਪ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਪਛਾਣ ਦੇ ਨਵੇਂ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਲੱਭਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕੇ।

ਬੋਧਾਤਮਕ ਗਿਰਾਵਟ ਦਾ ਡਰ

dementia ਬਾਰੇ ਚਿੰਤਾ — ਆਪਣੇ ਲਈ ਜਾਂ ਸਾਥੀ ਲਈ — ਸਭ ਤੋਂ ਦੁਖਦਾਈ ਚਿੰਤਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਜੋ ਮੈਂ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਮਿਲਦੀ ਹਾਂ। ਮਾਮੂਲੀ ਯਾਦਦਾਸ਼ਤ ਦੀਆਂ ਚੂਕਾਂ ਜੋ 40 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਬਿਲਕੁਲ ਆਮ ਹੋਣਗੀਆਂ, 75 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਬਿਲਕੁਲ ਡਰਾਉਣੀਆਂ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ। ਮੈਂ ਦੇਖਿਆ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਚਿੰਤਾ ਅਕਸਰ ਅਸਲ ਜੋਖਮ ਦੇ ਅਨੁਪਾਤ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਫਿਰ ਵੀ ਢੁੱਕਵੀਂ ਸਹਾਇਤਾ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਇਹ ਡੂੰਘੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਯੋਗ ਬਣਾ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਬਣ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਆਪਣਾ ਮਨ ਗੁਆਉਣ, ਪਰਿਵਾਰ ਉੱਤੇ ਬੋਝ ਬਣਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਬੋਧਾਤਮਕ ਸਮਰੱਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਗੁਆਉਣ ਦਾ ਡਰ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਕੋਈ ਨਿਰਭਰ ਰਿਹਾ ਹੈ — ਇਹ ਜਾਇਜ਼ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਚਿੰਤਾਵਾਂ ਹਨ ਜੋ ਸੋਚ-ਸਮਝ ਕੇ ਕਲੀਨਿਕਲ ਧਿਆਨ ਦੀਆਂ ਹੱਕਦਾਰ ਹਨ।

ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਮੰਗਣ ਦੀਆਂ ਰੁਕਾਵਟਾਂ

ਇਹ ਸਮਝਣਾ ਕਿ ਬਜ਼ੁਰਗ ਅਕਸਰ ਮਦਦ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਮੰਗਦੇ, ਉਨੀ ਹੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਜਿੰਨਾ ਇਹ ਸਮਝਣਾ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੀ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।

ਪੀੜ੍ਹੀਗਤ ਕਲੰਕ

ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਬਜ਼ੁਰਗ ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਅਨ ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਵੱਡੇ ਹੋਏ ਜਦੋਂ ਮਾਨਸਿਕ ਬਿਮਾਰੀ ਬਾਰੇ ਜਨਤਕ ਤੌਰ ਤੇ ਚਰਚਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਜੂਝ ਰਹੇ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ “ਬਸ ਅੱਗੇ ਵਧਦੇ ਰਹਿਣ” ਦੀ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਮਦਦ ਮੰਗਣਾ ਡੂੰਘਾ ਸਮਾਜਿਕ ਕਲੰਕ ਲੈ ਕੇ ਆਉਂਦਾ ਸੀ। ਇਹ ਡੂੰਘੀ ਜੜ੍ਹਾਂ ਵਾਲੇ ਰਵੱਈਏ ਉਮਰ ਨਾਲ ਬਸ ਅਲੋਪ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ। ਮੇਰੇ ਕੰਮ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਸਮਝਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਨਾ ਹੈ ਕਿ ਸਹਾਇਤਾ ਮੰਗਣਾ ਆਤਮ-ਸਨਮਾਨ ਦਾ ਕੰਮ ਹੈ, ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਨਹੀਂ।

ਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ ਅਤੇ ਘੱਟ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਾਉਣਾ

ਜੋ ਮੈਂ ਅਕਸਰ ਸੁਣਦੀ ਹਾਂ ਉਹ ਹੈ ਬਜ਼ੁਰਗ ਆਪਣੇ ਖੁਦ ਦੇ ਦੁੱਖ ਨੂੰ ਘੱਟ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਾਉਂਦੇ ਹਨ। “ਮੈਨੂੰ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਕਰਨ ਨੂੰ ਕੀ ਮਿਲਿਆ ਹੈ? ਮੇਰੀ ਚੰਗੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਰਹੀ ਹੈ।” ਇਹ ਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ, ਭਾਵੇਂ ਉਸ ਮਜ਼ਬੂਤੀ ਵਿੱਚ ਜੜ੍ਹੀ ਹੋਈ ਹੈ ਜਿਸ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਚੰਗੀ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਵਿਰੋਧਾਭਾਸੀ ਤੌਰ ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇਖਭਾਲ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਰੋਕਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਦੇ ਉਹ ਸੱਚਮੁੱਚ ਹੱਕਦਾਰ ਹਨ। ਬਚ ਜਾਣਾ ਅਤੇ ਖਿੜਨਾ ਇੱਕ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਹੈ।

GP ਦੁਆਰਾ ਘੱਟ ਪਛਾਣ

ਬਜ਼ੁਰਗ ਅਕਸਰ ਉਦਾਸੀ ਦੇ ਲੱਛਣਾਂ — ਥਕਾਵਟ, ਘਟੀ ਹੋਈ ਭੁੱਖ, ਬੋਧਾਤਮਕ ਸੁਸਤੀ, ਦਿਲਚਸਪੀ ਦਾ ਨੁਕਸਾਨ — ਨੂੰ ਸਰੀਰਕ ਬਿਮਾਰੀ ਜਾਂ “ਆਮ ਉਮਰ ਵਧਣ” ਨੂੰ ਮੰਨਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਇਨ੍ਹਾਂ ਲੱਛਣਾਂ ਦਾ ਆਪਣੇ GP ਕੋਲ ਜ਼ਿਕਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ। GP, ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਅਕਸਰ ਸਰੀਰਕ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀਆਂ ਉੱਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਦਾਸੀ ਲਈ ਨਿਯਮਿਤ ਤੌਰ ਤੇ ਜਾਂਚ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ। ਇਹ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਪਛਾਣ ਪਾੜਾ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਦੇ ਅਸਲ ਮਨੁੱਖੀ ਨਤੀਜੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।

ਵਿਹਾਰਕ ਰੁਕਾਵਟਾਂ

ਆਵਾਜਾਈ, ਖਰਚ, ਅਤੇ ਸਰੀਰਕ ਗਤੀਸ਼ੀਲਤਾ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਮੁਲਾਕਾਤਾਂ ਵਿੱਚ ਹਾਜ਼ਰ ਹੋਣ ਲਈ ਅਸਲ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ। telehealth ਨੇ ਹਾਲ ਦੇ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਲਈ ਪਹੁੰਚ ਵਿੱਚ ਕਾਫ਼ੀ ਸੁਧਾਰ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਘਰੋਂ ਸਹਾਇਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਆਸਾਨ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ। ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਪੱਕਾ ਨਹੀਂ ਹੋ ਕਿ ਕਿੱਥੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ Bella Vista ਵਿੱਚ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਸੇਵਾਵਾਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣ ਲਈ ਕਦਮ-ਦਰ-ਕਦਮ ਗਾਈਡ ਵਿਹਾਰਕ ਗੱਲਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਾਉਂਦੀ ਹੈ।

ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ

ਪ੍ਰਵਾਸੀ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਦੇ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਲਈ — ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਆਈ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਦੇ ਸੀਨੀਅਰ ਮੈਂਬਰ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਮੈਂ ਭਾਈਚਾਰਕ ਪਹੁੰਚ ਦਾ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹਾਂ — ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਸੰਜਮ ਬਾਰੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਉਮੀਦਾਂ ਅਤੇ ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਿ ਨਿੱਜੀ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਹੀ ਰਹਿਣੀਆਂ ਚਾਹੀਦੀਆਂ ਹਨ, ਬਾਹਰੋਂ ਮਦਦ ਮੰਗਣ ਨੂੰ ਇੱਕ ਡੂੰਘਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸਘਾਤ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਵਾ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਸੀਨੀਅਰ ਮਰਾਠੀ ਭਾਈਚਾਰੇ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀਆਂ ਵਿੱਚ, ਮੈਂ ਇਸ ਨੂੰ ਸਿੱਧਾ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕਰਦੀ ਹਾਂ — ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਸਮਝਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦੀ ਹਾਂ ਕਿ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਸਹਾਇਤਾ ਮੰਗਣਾ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ ਦਾ ਅਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਆਤਮ-ਸਨਮਾਨ ਅਤੇ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜੀਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਹੈ।

ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਲਈ ਅਨੁਕੂਲਿਤ ਸਬੂਤ-ਆਧਾਰਿਤ ਪਹੁੰਚਾਂ

ਆਪਣੇ ਕਲੀਨਿਕਲ ਅਭਿਆਸ ਵਿੱਚ, ਮੈਂ ਸਿੱਖਿਆ ਹੈ ਕਿ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਲਈ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਇਲਾਜ ਲਈ ਸੋਚ-ਸਮਝ ਕੇ, ਨਿੱਜੀ ਅਨੁਕੂਲਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਪੜਾਅ, ਖਾਸ ਕਾਰਨਾਂ, ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਪਿਛੋਕੜ, ਅਤੇ ਵਿਲੱਖਣ ਤਾਕਤਾਂ ਦਾ ਆਦਰ ਕਰਦਾ ਹੈ।

Life Review Therapy

ਯਾਦ-ਸਮਰਣ therapy ਵਜੋਂ ਵੀ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ, life review ਵਿੱਚ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਅਤੇ ਇਕਜੁਟ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਨਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ — ਪ੍ਰਾਪਤੀਆਂ, ਨੁਕਸਾਨ, ਪਛਤਾਵੇ, ਅਤੇ ਉਹ ਚੀਜ਼ਾਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਉਹ ਮਾਣ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਪਹੁੰਚ ਉਦਾਸੀ ਅਤੇ ਜੀਵਨ-ਅੰਤ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਦੇਖਭਾਲ ਲਈ ਖਾਸ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਹੈ। ਖੋਜ ਸੁਝਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ life review therapy ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਵਿੱਚ ਉਦਾਸੀ ਦੇ ਲੱਛਣਾਂ ਨੂੰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਤੌਰ ਤੇ ਘਟਾਉਂਦੀ ਹੈ (Pinquart et al., 2007)। ਜੋ ਮੈਂ ਦੇਖਿਆ ਹੈ ਉਹ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਪਹੁੰਚ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਨੂੰ ਘਾਟਾ-ਕੇਂਦਰਿਤ ਨਜ਼ਰੀਏ (“ਮੈਂ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਗੁਆ ਲਿਆ ਹੈ”) ਤੋਂ ਇੱਕ ਹੋਰ ਇਕਜੁਟ ਨਜ਼ਰੀਏ (“ਇਹ ਉਹ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਹੈ ਜੋ ਮੈਂ ਜੀਈ ਹੈ, ਇਸ ਦੀ ਸਾਰੀ ਜਟਿਲਤਾ ਦੇ ਨਾਲ”) ਵੱਲ ਵਧਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਲਈ ਅਨੁਕੂਲਿਤ CBT

Cognitive Behavioural Therapy (CBT) ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਵਿੱਚ ਉਦਾਸੀ ਅਤੇ ਚਿੰਤਾ ਲਈ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਇਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ ਤੇ ਵਰਤਦੀ ਹਾਂ। ਗਤੀ ਦੇ ਸਮਾਯੋਜਨ, ਸਰਲ ਕੀਤੇ ਵਿਹਾਰਕ ਔਜ਼ਾਰ, ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਸੰਗਿਕ ਕਾਰਨਾਂ ਵੱਲ ਖਾਸ ਧਿਆਨ ਸਭ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹਨ ਕਿ ਮੈਂ ਇਸ ਪਹੁੰਚ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਅਨੁਕੂਲਿਤ ਕਰਦੀ ਹਾਂ। ਮੁੱਖ CBT ਅੰਗਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ:

• Cognitive restructuring: “ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਉੱਤੇ ਬੋਝ ਹਾਂ,” “ਉਡੀਕਣ ਲਈ ਕੁਝ ਵੀ ਬਾਕੀ ਨਹੀਂ ਹੈ,” ਜਾਂ “ਮੈਂ ਹੁਣ ਕੁਝ ਵੀ ਉਪਯੋਗੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ” ਵਰਗੇ ਬੇਮਦਦਗਾਰ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਨੂੰ ਚੁਣੌਤੀ ਦੇਣਾ। ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਸਮਝਣ-ਯੋਗ ਹਨ — ਪਰ ਇਹ ਤੱਥ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲ ਕੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਰਾਹੀਂ ਜਾਂਚਿਆ ਅਤੇ ਸਮਾਯੋਜਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
• Behavioural activation: ਉਦਾਸੀ ਅਤੇ ਪਿੱਛੇ ਹਟਣ ਦੇ ਚੱਕਰ ਨੂੰ ਤੋੜਨ ਲਈ ਅਰਥਪੂਰਨ, ਆਨੰਦਦਾਇਕ, ਅਤੇ ਉਦੇਸ਼ਪੂਰਨ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਦੀ ਸਮਾਂ-ਸਾਰਣੀ ਬਣਾਉਣਾ — ਸਰੀਰਕ ਸਮਰੱਥਾ ਲਈ ਅਨੁਕੂਲਿਤ। ਇੱਕ ਬਜ਼ੁਰਗ ਗਾਹਕ ਲਈ, ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਪੂਰੇ ਦਿਨ ਦੀ ਗਤੀਵਿਧੀ ਦੀ ਬਜਾਏ 20-ਮਿੰਟ ਦਾ ਬਾਗਬਾਨੀ ਸੈਸ਼ਨ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਸਿਧਾਂਤ ਉਹੀ ਹੈ: ਅਰਥ ਅਤੇ ਜੁੜਾਅ ਨਾਲ ਮੁੜ-ਸੰਪਰਕ।
• Problem-solving: ਖਾਸ ਤਣਾਅ-ਕਾਰਕਾਂ ਜਿਵੇਂ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਦੀਆਂ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ, ਸਿਹਤ ਮੁਲਾਕਾਤਾਂ, ਜਾਂ ਸਮਾਜਿਕ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲਣ ਲਈ ਵਿਹਾਰਕ ਰਣਨੀਤੀਆਂ।

ACT ਅਤੇ ਸਰੀਰਕ ਸੀਮਾਵਾਂ ਦੀ ਸਵੀਕ੍ਰਿਤੀ

Acceptance and Commitment Therapy (ACT) ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਨਾਲ ਮੇਰੇ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਖਾਸ ਤੌਰ ਤੇ ਮੁੱਲਵਾਨ ਹੈ। ACT ਦਾ ਸਵੀਕ੍ਰਿਤੀ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ — ਔਖੀਆਂ ਹਕੀਕਤਾਂ ਨਾਲ ਲੜਨ ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਹਾਰ ਜਾਣ ਦੀ ਬਜਾਏ — ਅਸਲ, ਨਾ-ਬਦਲਣਯੋਗ ਸੀਮਾਵਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰ ਰਹੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਬਜ਼ੁਰਗ ਗਾਹਕਾਂ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ। ACT ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ:

• ਸਰੀਰਕ ਸੀਮਾਵਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਹੋਏ ਬਿਨਾਂ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਵਿੱਚ
• ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ ਨਾਲ ਮੁੜ-ਜੁੜਨ ਅਤੇ ਮੌਜੂਦਾ ਸਮਰੱਥਾ ਅੰਦਰ ਅਰਥਪੂਰਨ ਜੁੜਾਅ ਲੱਭਣ ਵਿੱਚ
• ਸਿਹਤ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖ ਬਾਰੇ ਅਨਿਸ਼ਚਿਤਤਾ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਲਚਕਤਾ ਵਿਕਸਿਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ

ਮੈਂ ਪੁਰਾਣੀ ਦਰਦ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲ ਰਹੇ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਲਈ ACT ਨੂੰ ਖਾਸ ਤੌਰ ਤੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਪਾਇਆ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਦਰਦ ਵਿਰੁੱਧ ਨਿਰਫਲ ਲੜਾਈ ਨੂੰ ਟਾਲਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸਰੀਰਕ ਹਕੀਕਤ ਦੀਆਂ ਬੰਦਸ਼ਾਂ ਅੰਦਰ ਅਰਥਪੂਰਨ ਤੌਰ ਤੇ ਜੀਣ ਉੱਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।

Mindfulness-ਆਧਾਰਿਤ ਪਹੁੰਚਾਂ

mindfulness-ਆਧਾਰਿਤ ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀਆਂ ਦੇ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਵਿੱਚ ਚਿੰਤਾ ਨੂੰ ਘਟਾਉਣ ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ ਗੁਣਵੱਤਾ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨ ਲਈ ਮਜ਼ਬੂਤ ਖੋਜ ਸਮਰਥਨ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਪੁਰਾਣੀ ਦਰਦ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲ ਰਹੇ ਲੋਕ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ (Lauche et al., 2015)। ਆਪਣੇ ਅਭਿਆਸ ਵਿੱਚ, ਮੈਂ mindfulness ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹਾਂ, ਸਰੀਰਕ ਸੀਮਾਵਾਂ ਲਈ ਅਨੁਕੂਲਿਤ — ਬੈਠ ਕੇ ਧਿਆਨ, body scan ਅਭਿਆਸ, ਜਾਂ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਨਾਲ ਸੁਚੇਤ ਜੁੜਾਅ। ਜੋ ਮੈਂ ਦੇਖਿਆ ਹੈ ਉਹ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਬਜ਼ੁਰਗ ਅਕਸਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਅਭਿਆਸਾਂ ਨੂੰ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਅਪਣਾ ਲੈਂਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਔਖੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਸੰਵੇਦਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਲੜਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦਾ ਇੱਕ ਤਰੀਕਾ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਪਹੁੰਚਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਫੈਸਲਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਇਹ MBCT ਅਤੇ ਰਵਾਇਤੀ mindfulness ਵਿਚਕਾਰ ਚੋਣ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਗਾਈਡ ਮਦਦ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ।

ਸਧਾਰਨ, ਕੋਮਲ mindfulness ਤਕਨੀਕਾਂ ਚਿੰਤਾ ਤੋਂ ਅਸਲ ਰਾਹਤ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਟਿਕਾਅ ਤੇ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਬਹਾਲ ਕਰ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਸਬੂਤ-ਆਧਾਰਿਤ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਇਲਾਜ ਦੇ ਬਦਲ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਸਗੋਂ ਪੂਰਕ ਅਭਿਆਸ ਹਨ ਜੋ ਥੈਰੇਪੀ ਕੰਮ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੇ ਹਨ।

dementia ਅਤੇ ਉਦਾਸੀ: ਓਵਰਲੈਪ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ

ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਨਾਲ ਮੇਰੇ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਕਲੀਨਿਕਲ ਵਿਚਾਰ ਉਦਾਸੀ ਅਤੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ dementia ਵਿਚਕਾਰ ਓਵਰਲੈਪ ਹੈ। ਦੋਵੇਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਬੋਧਾਤਮਕ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ — ਇਕਾਗਰਤਾ, ਯਾਦਦਾਸ਼ਤ, ਅਤੇ ਪ੍ਰੋਸੈਸਿੰਗ ਸਪੀਡ ਵਿੱਚ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ — ਅਤੇ ਇਹ ਓਵਰਲੈਪ ਬਜ਼ੁਰਗ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਲਈ ਉਲਝਣ ਵਾਲਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਅੰਤਰ ਨਿਦਾਨ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਇਲਾਜ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਮੁੱਖ ਨਿਖੇੜਨ ਵਾਲੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਜੋ ਮੈਂ ਲੱਭਦੀ ਹਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ:

• ਉਦਾਸੀ ਵਿੱਚ, ਬੋਧਾਤਮਕ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ (ਵਿਅਕਤੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਦੂਜੇ ਪੁਸ਼ਟੀ ਨਾ ਕਰ ਸਕਣ); dementia ਵਿੱਚ, ਬੋਧਾਤਮਕ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਅਕਸਰ ਜ਼ਿਆਦਾ ਉਦੇਸ਼-ਮੁਖੀ ਤੌਰ ਤੇ ਮਾਪਣਯੋਗ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ।
• ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਦਾ ਨਮੂਨਾ: ਉਦਾਸੀ ਦੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪਛਾਣਨ-ਯੋਗ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅਕਸਰ ਕਿਸੇ ਜੀਵਨ ਘਟਨਾ ਨਾਲ ਜੁੜੀ; dementia ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
• ਮੂਡ: ਡੂੰਘੀ ਨਿਰਾਸ਼ਾ, ਬੇਕਾਰਪਣ, ਅਤੇ ਖੁਦਕੁਸ਼ੀ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਉਦਾਸੀ ਦੀਆਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਹਨ।

ਇਹ ਫ਼ਰਕ ਕਾਫ਼ੀ ਮਾਅਨੇ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਕਲੀਨਿਕਲ ਦੇਖਭਾਲ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਬੋਧਾਤਮਕ ਅਤੇ ਕਾਰਜਸ਼ੀਲ ਮੁਲਾਂਕਣ ਵਿੱਚ ਸਿਖਲਾਈ ਅਤੇ ਅਨੁਭਵ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ Royal Institute for Deaf and Blind Children ਵਿਖੇ ਮੇਰੇ ਸਾਲ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਮੈਂ ਵਿਆਪਕ ਬੋਧਾਤਮਕ ਮੁਲਾਂਕਣ ਕੀਤੇ। ਮੈਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸਿਫ਼ਾਰਸ਼ ਕਰਦੀ ਹਾਂ ਕਿ ਬੋਧਾਤਮਕ ਚਿੰਤਾਵਾਂ ਵਾਲੇ ਬਜ਼ੁਰਗ ਕਿਸੇ ਯੋਗਤਾ-ਪ੍ਰਾਪਤ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤਾ ਵਿਆਪਕ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਮੁਲਾਂਕਣ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ।

ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ

ਪਰਿਵਾਰ ਬਜ਼ੁਰਗ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਮਾਨਸਿਕ ਸਿਹਤ ਦੇ ਦੁੱਖ ਨੂੰ ਪਛਾਣਨ — ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਦਦ ਮੰਗਣ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨ — ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਹਿਮ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਮੇਰੇ ਅਭਿਆਸ ਵਿੱਚ, ਪਰਿਵਾਰਕ ਮੈਂਬਰ ਅਕਸਰ ਬਜ਼ੁਰਗ ਦੇ ਦੁੱਖ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਲੋੜੀਂਦੀ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਸਹਾਇਤਾ ਵਿਚਕਾਰ ਪੁਲ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।

ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਬਜ਼ੁਰਗ ਮਾਪੇ, ਦਾਦਾ-ਦਾਦੀ, ਜਾਂ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਬਾਰੇ ਚਿੰਤਤ ਹੋ, ਤਾਂ ਇੱਥੇ ਕੁਝ ਚੀਜ਼ਾਂ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦੇਣਾ ਹੈ:

• ਲਗਾਤਾਰ ਉਦਾਸੀ, ਅੱਥਰੂ ਆਉਣਾ, ਜਾਂ ਮੂਡ ਦਾ ਸਪਾਟਪਣ
• ਉਨ੍ਹਾਂ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਜਾਂ ਸ਼ੌਕਾਂ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਦਾ ਨੁਕਸਾਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਆਨੰਦ ਮਾਣਦੇ ਸਨ
• ਸਮਾਜਿਕ ਸੰਪਰਕ ਤੋਂ ਪਿੱਛੇ ਹਟਣਾ
• ਨੀਂਦ ਜਾਂ ਭੁੱਖ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀਆਂ
• ਵਧੀ ਹੋਈ ਚਿੜਚਿੜਾਪਣ ਜਾਂ ਬੇਚੈਨੀ
• ਨਿਰਾਸ਼ਾ, ਬੇਕਾਰਪਣ, ਜਾਂ ਬੋਝ ਵਾਂਗ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ
• ਮੌਤ ਜਾਂ ਮਰਨ ਦਾ ਵਧਿਆ ਜ਼ਿਕਰ

ਗੱਲਬਾਤ ਨੂੰ ਕੋਮਲਤਾ ਨਾਲ, ਘਬਰਾਹਟ ਦੀ ਬਜਾਏ ਉਤਸੁਕਤਾ ਨਾਲ, ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨਾ ਮਦਦਗਾਰ ਹੈ। ਕੁਝ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ: “ਮੈਂ ਦੇਖਿਆ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਪਿਛਲੇ ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਥੋੜ੍ਹੇ ਉਦਾਸ ਲੱਗ ਰਹੇ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕਿਵੇਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ?” ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਨੁਭਵ ਨੂੰ ਖਾਰਜ ਕੀਤੇ ਜਾਂ ਠੀਕ ਕਰਨ ਲਈ ਜਲਦਬਾਜ਼ੀ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਮਾਨਤਾ ਦੇਣਾ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਖੋਲ੍ਹ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਬੰਦ ਰਹਿ ਸਕਦਾ ਸੀ।

ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਸਹਾਇਤਾ ਦਾ ਸੁਝਾਅ ਦੇਣਾ — ਇਸ ਨੂੰ ਅਜਿਹੀ ਚੀਜ਼ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਨਾ ਜਿਸ ਨੂੰ ਮੰਗਣ ਲਈ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਨੂੰ ਵੀ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰੋਗੇ — ਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ ਅਤੇ ਵਿਰੋਧ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਮੁਲਾਕਾਤ ਬੁੱਕ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਨਾ ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਸੈਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਨਾਲ ਜਾਣਾ ਇਸ ਗੱਲ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਫ਼ਰਕ ਪਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਅੰਜਾਮ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਨਹੀਂ। ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਨੀ ਚਾਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਡਾ ਸਾਡੀ ਟੀਮ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਕਰਨ ਦਾ ਸਵਾਗਤ ਹੈ।

ਸੀਨੀਅਰ ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਅਨਾਂ ਨਾਲ Sushama ਦਾ ਭਾਈਚਾਰਕ ਕੰਮ

ਬਜ਼ੁਰਗ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਨਾਲ ਮੇਰਾ ਸੰਬੰਧ ਸਲਾਹ-ਕਮਰੇ ਤੋਂ ਕਿਤੇ ਅੱਗੇ ਫੈਲਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਮੈਂ ਖਾਸ ਤੌਰ ਤੇ ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਆ ਵਿੱਚ ਮਰਾਠੀ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਬਜ਼ੁਰਗ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਦੀਆਂ ਮਾਨਸਿਕ ਸਿਹਤ ਅਤੇ ਤੰਦਰੁਸਤੀ ਲੋੜਾਂ ਬਾਰੇ ਮਹਿਮਾਨ ਬੁਲਾਰਾ ਰਹੀ ਹਾਂ। ਮੈਂ 20 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਸਿਹਤ ਅਤੇ ਤੰਦਰੁਸਤੀ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਉੱਤੇ Marathi Radio ਉੱਤੇ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਭਾਈਚਾਰਕ ਰੁਝੇਵਿਆਂ ਨੇ ਉਮਰ ਵਧਣ, ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਪਿਛੋਕੜ, ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਸਿਹਤ ਦੇ ਵਿਲੱਖਣ ਮਿਲਣ-ਬਿੰਦੂ ਬਾਰੇ ਮੇਰੀ ਕਲੀਨਿਕਲ ਸਮਝ ਨੂੰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਡੂੰਘਾ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜੋ ਇਕੱਲੀ ਰਸਮੀ ਸਿਖਲਾਈ ਪ੍ਰਦਾਨ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀ।

ਇਸ ਭਾਈਚਾਰਕ ਕੰਮ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਦਿਖਾਇਆ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਵਾਸੀ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਦੇ ਬਜ਼ੁਰਗ ਇੱਕ ਵਾਧੂ ਬੋਝ ਕਿਵੇਂ ਚੁੱਕਦੇ ਹਨ — ਸਿਰਫ਼ ਉਮਰ ਵਧਣ ਨਾਲ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਨੁਕਸਾਨ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਜੀਣ ਦੀ ਬੇਗਾਨਗੀ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਚੱਲਦਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਆਪਣਾ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਕਦੀ ਨਹੀਂ ਚੱਲਿਆ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਭਾਈਚਾਰਕ ਰੀਤਾਂ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰਕ ਢਾਂਚਿਆਂ ਤੋਂ ਸਰੀਰਕ ਤੌਰ ਤੇ ਵੱਖ ਹੋਣ ਦਾ ਸੋਗ ਜੋ ਰਵਾਇਤੀ ਤੌਰ ਤੇ ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਆਈ ਸੱਭਿਆਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਨੂੰ ਸਹਾਰਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।

ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਅਪੰਗਤਾ ਵਾਲੇ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਖਾਸ ਕਲੀਨਿਕਲ ਅਨੁਭਵ ਵੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮੈਂ ਇੱਕ ਦਹਾਕੇ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਮਾਂ Royal Institute for Deaf and Blind Children ਵਿਖੇ ਬੋਧਾਤਮਕ ਅਤੇ ਕਾਰਜਸ਼ੀਲ ਮੁਲਾਂਕਣ ਕਰਦੇ ਅਤੇ NDIS ਢਾਂਚੇ ਅੰਦਰ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਬਿਤਾਇਆ। ਅਪੰਗਤਾ ਵਾਲੇ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਲਈ, NDIS-ਫੰਡਿਡ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਸਹਾਇਤਾ ਥੈਰੇਪੀ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ — ਅਤੇ ਮੈਂ ਉਸ ਰਾਹ ਵਿੱਚ ਅਗਵਾਈ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਅਨੁਭਵੀ ਹਾਂ।

Sushama ਕਿਵੇਂ ਮਦਦ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ

Sushama Sathe ਇੱਕ Registered Psychologist (AHPRA) ਹੈ ਜਿਸ ਕੋਲ 20 ਸਾਲਾਂ ਦਾ ਕਲੀਨਿਕਲ ਅਨੁਭਵ ਹੈ। ਉਹ Bella Vista ਵਿੱਚ Potentialz Unlimited ਵਿਖੇ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ, Medicare, WorkCover, NDIS, ਅਤੇ EAP ਰਾਹੀਂ ਰੈਫਰਲ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਉਹ English, Hindi, Marathi, ਅਤੇ Punjabi ਵਿੱਚ ਸੇਵਾਵਾਂ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਬਾਰੇ ਸਾਡੇ ਟੀਮ ਨੂੰ ਮਿਲੋ ਪੰਨੇ ਉੱਤੇ ਹੋਰ ਪੜ੍ਹ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਜਾਂ live.potentialz.com.au ਉੱਤੇ ਬੁੱਕ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਜਾਂ 0410 261 838 ਉੱਤੇ ਕਾਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ। Unit 608, 8 Elizabeth Macarthur Drive, Bella Vista NSW 2153। ਸੋਮਵਾਰ–ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ 10am–7pm | ਸ਼ਨੀਵਾਰ ਅਤੇ ਘੰਟਿਆਂ-ਤੋਂ-ਬਾਅਦ ਉਪਲਬਧ | telehealth ਉਪਲਬਧ।

References

Australian Bureau of Statistics. (2019). General social survey: Summary results, Australia. ABS. https://www.abs.gov.au/statistics/people/people-and-communities/general-social-survey-summary-results-australia/latest-release

Australian Institute of Health and Welfare. (2022). Mental health of older Australians. AIHW. https://www.aihw.gov.au/reports/mental-health-services/mental-health-of-older-australians

Black Dog Institute. (2023). Suicide in Australia: Facts and figures. Black Dog Institute. https://www.blackdoginstitute.org.au

Butterworth, P., Gill, S. C., Rodgers, B., Anstey, K. J., Villamil, E., & Melzer, D. (2006). Retirement and mental health: Analysis of the Australian national survey of mental health and wellbeing. Social Science & Medicine, 62(5), 1179–1191. https://doi.org/10.1016/j.socscimed.2005.07.013

Cacioppo, J. T., & Hawkley, L. C. (2008). Loneliness and its implications for evolution, individual differences, health, and well-being. In R. Dunbar (Ed.), The Oxford handbook of evolutionary psychology (pp. 395–411). Oxford University Press.

Lauche, R., Cramer, H., Dobos, G., Langhorst, J., & Schmidt, S. (2015). A systematic review and meta-analysis of mindfulness-based stress reduction for the fibromyalgia syndrome. Journal of Psychosomatic Research, 75(6), 500–510. https://doi.org/10.1016/j.jpsychores.2013.10.010

Pinquart, M., Duberstein, P. R., & Lyness, J. M. (2007). Effects of psychotherapy and other behavioral interventions on clinically depressed older adults: A meta-analysis. Aging & Mental Health, 11(6), 645–657. https://doi.org/10.1080/13607860701352302

Shear, M. K., Reynolds, C. F., Simon, N. M., Zisook, S., Wang, Y., Mauro, C., Duan, N., Lebowitz, B., & Skritskaya, N. (2016). Optimizing treatment of complicated grief: A randomized clinical trial. JAMA Psychiatry, 73(7), 685–694. https://doi.org/10.1001/jamapsychiatry.2016.0892

Wancata, J., Alexandrowicz, R., Marquart, B., Weiss, M., & Friedrich, F. (2005). The criterion validity of the geriatric depression scale: A systematic review. Acta Psychiatrica Scandinavica, 114(6), 398–410. https://doi.org/10.1111/j.1600-0447.2006.00888.x

ਸੰਕਟ ਅਤੇ ਸਹਾਇਤਾ ਸਰੋਤ

• Lifeline: 13 11 14 (24/7 ਸੰਕਟ ਸਹਾਇਤਾ)
• Beyond Blue: 1300 22 4636 (ਮਾਨਸਿਕ ਸਿਹਤ ਸਹਾਇਤਾ, ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਲਈ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ)
• Suicide Call Back Service: 1300 659 467
• My Aged Care: 1800 200 422 (aged care ਸੇਵਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ)
• Carer Gateway: 1800 422 737 (ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਦੇ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਲਈ ਸਹਾਇਤਾ)
• Dementia Australia Helpline: 1800 100 500

---

ਇਹ ਜਾਣਕਾਰੀ ਆਮ ਸੁਭਾਅ ਦੀ ਹੈ। ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਆਪਣੇ ਨਿੱਜੀ ਹਾਲਾਤਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਸਲਾਹ ਲਈ ਕਿਸੇ ਯੋਗਤਾ-ਪ੍ਰਾਪਤ ਸਿਹਤ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਨਾਲ ਸਲਾਹ ਕਰੋ।

Sushama Sathe ਇੱਕ Registered Psychologist (AHPRA) ਹੈ ਜਿਸ ਕੋਲ 20 ਸਾਲਾਂ ਦਾ ਕਲੀਨਿਕਲ ਅਨੁਭਵ ਹੈ। ਉਹ University of Mumbai ਤੋਂ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਪੋਸਟ ਗ੍ਰੈਜੂਏਟ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਅਤੇ University of Western Sydney ਤੋਂ HR ਅਤੇ Industrial Relations ਵਿੱਚ ਇੱਕ Postgraduate Certificate ਰੱਖਦੀ ਹੈ। Potentialz Unlimited, Unit 608, 8 Elizabeth Macarthur Drive, Bella Vista NSW 2153. Phone: 0410 261 838.