سماجی ذہانت اور ذہنی صحت: ایک سادہ رہنما

وہ عشائیہ جس سے کسی کو لطف نہ آیا

ہفتے کی رات کے 8:36 بجے ہیں۔ میز کے گرد سات لوگ بیٹھے ہیں۔ آپ بھی ان میں سے ایک ہیں۔ کھانا ٹھیک ہے۔ گفتگو ٹھیک ہے۔ آپ کے سینے کے اندر وہی خاموش سی بے چینی ہے جو آپ نے اس سال زیادہ تر ہفتے کی راتوں کو محسوس کی ہے۔ جب آپ سے بات کی جائے تو آپ بولتے ہیں۔ صحیح لمحوں پر ہنس دیتے ہیں۔ ہر پیمانے سے آپ موجود ہیں۔ پھر بھی آپ حقیقت میں وہاں نہیں ہیں۔ ایسا لگتا ہے جیسے آپ شیشے کی ایک کھڑکی کے پار سے یہ شام دیکھ رہے ہیں۔

گھر کے راستے میں آپ کا شریکِ حیات خوشی سے شام کا ذکر کرتا ہے۔ آپ مناسب جگہوں پر سر ہلاتے ہیں۔ آپ ایک بار پھر سوچتے ہیں کہ کہیں آپ میں کوئی خرابی تو نہیں۔ آپ کے دوست ہیں۔ آپ کی شادی اچھی ہے۔ ساتھ کام کرنے والے آپ کو پسند کرتے ہیں۔ اور پھر بھی آپ ایک ایسی تنہائی محسوس کرتے ہیں جس کی طرف آپ انگلی نہیں اٹھا سکتے۔

اگر اس میں سے کچھ بھی جانا پہچانا لگے تو براہِ کرم آگے پڑھیں۔ سماجی ذہانت اور حقیقی تعلق سیکھی جا سکنے والی مہارتیں ہیں، اور یہ ذہنی صحت کے لیے اہم ہیں۔ ہمارے Bella Vista کے ماہرینِ نفسیات کی یہ تحریر اس بات کا سادہ نقشہ ہے کہ تحقیق کیا کہتی ہے اور کیا چیز مدد کر سکتی ہے۔

سماجی ذہانت دراصل کیا ہے

سماجی ذہانت ان صلاحیتوں کا مجموعہ ہے جو ہم دوسرے لوگوں کے ساتھ پیش آنے والی صورتحال کو سمجھنے اور سنبھالنے کے لیے استعمال کرتے ہیں۔ یہ جذباتی ذہانت کے قریب ہے، لیکن اس جیسی نہیں۔ جذباتی ذہانت احساسات پر توجہ دیتی ہے، اپنے بھی اور دوسروں کے بھی۔ سماجی ذہانت اس پر توجہ دیتی ہے کہ لوگوں کے درمیان کیا ہو رہا ہے۔ دونوں کافی حد تک ایک دوسرے سے ملتی ہیں، اور محققین اب بھی بحث کرتے ہیں کہ ایک کہاں ختم ہوتی ہے اور دوسری کہاں شروع۔ جذباتی پہلو کے لیے ہماری رہنما تحریر بالغوں کے رشتوں اور کام میں جذباتی ذہانت دیکھیں۔

عام طور پر سماجی ذہانت کے تحت شمار کی جانے والی صلاحیتیں یہ ہیں:

• سماجی ادراک۔ چہروں، آواز کے لہجے، جسمانی زبان اور ماحول کو پڑھنا۔
• دوسرے کا نقطۂ نظر اپنانا۔ یہ سمجھنا کہ دوسرا شخص کیا سوچتا، محسوس کرتا یا چاہتا ہے، یہ فرض کیے بغیر کہ وہ وہی محسوس کرتا ہے جو آپ کرتے ہیں۔
• ہمدردی۔ دوسرے شخص کے تجربے سے ہم آہنگ ہونا، سوچ میں بھی اور احساس میں بھی۔
• باہمی مسائل کا حل۔ یہ دیکھنا کہ لوگوں کے درمیان کیا ہو رہا ہے اور اگلا مفید قدم چننا۔
• اختلاف کا انتظام۔ جب بات چیت کشیدہ ہو جائے تو پرسکون اور مؤثر رہنا۔
• ہم آہنگی اور اعتماد قائم کرنا۔ وہ سست رفتار کام جس سے آپ ایسے شخص بنتے ہیں جس کے پاس دوسرے خود کو محفوظ محسوس کریں۔

سماجی ادراک (یعنی دماغ دوسرے ذہنوں کو کیسے سمجھتا ہے) پر تحقیق ان سب باتوں کی تائید کرتی ہے۔ Baron-Cohen اور ان کے ساتھیوں (2001) نے آنکھوں سے جذبات پڑھنے کا ایک معروف ٹیسٹ تیار کیا۔ سماجی ذہانت اس تحقیق کا روزمرہ، عملی پہلو ہے۔

سماجی ذہانت کیا نہیں ہے

تین الجھنیں بے وجہ خود تنقیدی پیدا کرتی ہیں۔ انہیں الگ رکھنا اس تحریر کا بنیادی نکتہ ہے۔

سماجی ذہانت ایک صلاحیت ہے۔ یہ ایکسٹروورژن نہیں ہے۔ ایکسٹروورژن شخصیت کی ایک خصوصیت ہے۔ یہ بتاتی ہے کہ آپ کتنی سماجی صحبت چاہتے ہیں اور کس طرح توانائی بحال کرتے ہیں۔ سماجی ذہانت ایک مہارت ہے۔ بہت سے خاموش لوگ کمرے کا ماحول اچھی طرح پڑھ لیتے ہیں، سوچ سمجھ کر الفاظ چنتے ہیں اور جو انہیں جانتے ہیں وہ ان پر بھروسا کرتے ہیں۔ بہت سے ملنسار لوگ بہت بولتے ہیں مگر ماحول کو کم پڑھتے ہیں۔ مقبول خود مددی تحریریں اکثر دونوں کو گڈمڈ کر دیتی ہیں، اور اس سے نقصان ہوتا ہے۔

سماجی ذہانت ایک صلاحیت ہے۔ یہ مقبولیت نہیں ہے۔ مقبولیت ایک نتیجہ ہے۔ اس پر حیثیت، ظاہری شکل، وقت اور صورتحال اثر ڈالتے ہیں۔ ایک شخص سطحی انداز میں مقبول ہو سکتا ہے۔ دوسرا گہری سماجی مہارت رکھتا ہو اور اس کے پاس قریبی، دیرینہ دوستوں کا چھوٹا سا حلقہ ہو۔

سماجی ذہانت ایک صلاحیت ہے۔ یہ سماجی اداکاری نہیں ہے۔ کچھ سب سے زیادہ تھکے ہوئے لوگ وہ ہوتے ہیں جن کی سماجی اداکاری بہت نکھری ہوئی ہو مگر انہیں یہ احساس نہ ہو کہ کوئی انہیں واقعی جانتا ہے۔ اداکاری ایک نباہ کی حکمت عملی ہے۔ حقیقی سماجی ذہانت میں یہ آمادگی شامل ہے کہ آپ کو دیکھا جائے۔

تعلق اور ذہنی صحت: شواہد کیا کہتے ہیں

سماجی تعلق اور ذہنی صحت کے درمیان ربط اس شعبے کے زیادہ ٹھوس نتائج میں سے ایک ہے۔ Holt-Lunstad اور ان کے ساتھیوں (2010, 2015) کے میٹا اینالیسز (ایسے مطالعات جو بہت سے دوسرے مطالعات کو یکجا کرتے ہیں) میں پایا گیا کہ کمزور سماجی رشتوں، تنہائی اور سماجی علیحدگی کا تعلق اموات کے خطرے میں نمایاں اضافے سے ہے۔ یہ بڑے گروہوں میں پایا جانے والا ایک تعلق (association) ہے۔ اس کا مطلب یہ نہیں کہ تنہائی کسی ایک شخص کی موت کا سبب بنتی ہے، اور اسے کسی دلکش سی سادہ موازنے کے طور پر نہیں دہرانا چاہیے۔

اس کے علاوہ، دائمی تنہائی کا تعلق ڈپریشن، اضطراب، ادراکی زوال اور دل کی بیماری سے جوڑا گیا ہے (Hawkley & Cacioppo, 2010)۔ Cacioppo اور Cacioppo (2018) تنہائی کو کسی حد تک بھوک جیسا بیان کرتے ہیں۔ یہ ایک اشارہ ہے جو ہمیں دوبارہ جڑنے پر اکساتا ہے۔ مسئلہ تب بنتا ہے جب یہ بہت طویل عرصے تک رہے۔ اس بارے میں مزید پڑھنے کے لیے ہماری تحریر سماجی علیحدگی، تنہائی اور ذہنی صحت دیکھیں۔

ماہرِ نفسیات کے لیے یہ بات اہم ہے۔ جب ہم تاریخ لیتے ہیں تو یہ کہ کسی شخص کے پاس مستقل اور بامعنی تعلق ہے یا نہیں، طرزِ زندگی کی کوئی چھوٹی سی تفصیل نہیں ہے۔ یہ ایک خطرے کا عنصر ہے جو اس بات کو متاثر کرتا ہے کہ ہم تھراپی کی منصوبہ بندی کیسے کرتے ہیں۔

ماہرینِ نفسیات کو نظر آنے والے عام نمونے

رشتوں کی مشکل نمونوں کی صورت میں سامنے آتی ہے۔ ذیل میں پانچ سب سے عام نمونے ہیں۔ زیادہ تر لوگ ان کا مجموعہ ہوتے ہیں۔

• سماجی اضطراب۔ یہ شخص دوسروں کو اچھی طرح پڑھتا ہے، اکثر اوسط سے بہتر، لیکن اس مہارت کو استعمال کرنے سے گریز کرتا ہے کیونکہ اسے پرکھے جانے کا خوف ہوتا ہے۔ بنیادی مسئلہ اضطراب ہے، صلاحیت نہیں۔ ہماری رہنما تحریر سماجی اضطراب کا عارضہ اور CBT اس کی مزید تفصیل بیان کرتی ہے۔
• وابستگی سے چلنے والے نمونے۔ ہمارے ابتدائی رشتے بالغ عمر میں قربت کو پڑھنے کا انداز تشکیل دیتے ہیں (Mikulincer & Shaver, 2016)۔ مضطرب وابستگی فاصلے کو ترک کیے جانے کے طور پر پڑھتی ہے۔ گریز کرنے والی وابستگی قربت کو خطرے کے طور پر پڑھتی ہے۔ بے ترتیب وابستگی دباؤ میں دونوں کر سکتی ہے۔
• اسکیما سے چلنے والے نمونے۔ اسکیما اپنے اور دوسروں کے بارے میں ایک گہرا، دیرینہ عقیدہ ہوتا ہے، جیسے میں ناقص ہوں یا لوگوں پر بھروسا نہیں کیا جا سکتا (Young et al., 2003)۔ یہ عقائد بالغ رشتوں کو ایسے انداز میں متاثر کرتے ہیں جو اندر سے دیکھنا مشکل ہوتا ہے۔
• بار بار دہرائے جانے والے اختلافی چکر۔ وہی بحث برسوں اور مختلف ساتھیوں کے ساتھ لوٹ آتی ہے، کیونکہ نمونہ حل ہونے کے بجائے دوبارہ جیا جا رہا ہوتا ہے۔
• ہجوم میں تنہائی۔ اس شخص کا کیلنڈر بھرا ہوتا ہے مگر محسوس ہونے والا کوئی تعلق نہیں ہوتا۔ یہ برسوں تک چھپا رہ سکتا ہے، اپنے آپ سے بھی۔

اپنے نمونے کو پہچاننا اس کام کا پہلا قدم ہے۔

ثقافتی کوڈ سوئچنگ: ڈھلنا غیر حقیقی ہونا نہیں ہے

Hills District کے بہت سے بالغ روزانہ مختلف ثقافتوں کے درمیان آتے جاتے ہیں۔ ہو سکتا ہے وہ صبح کام پر ہوں، شام کو خاندانی اجتماع میں، اور ہفتے کے آخر میں کمیونٹی کی زندگی میں۔ ہر جگہ کے اصول مختلف ہوتے ہیں۔ کچھ محفلیں رسمی ہوتی ہیں اور کچھ بے تکلف۔ کچھ سیدھی بات کو قدر دیتی ہیں اور کچھ لحاظ کو۔ کچھ درجہ بندی والی ہوتی ہیں اور کچھ برابری والی۔

یہ پہچاننا کہ کمرے میں کون سا انداز چل رہا ہے اور اس کے مطابق اپنا برتاؤ ڈھالنا ثقافتی کوڈ سوئچنگ کہلاتا ہے۔ یہ سماجی ذہانت کی ایک حقیقی مہارت ہے۔ جو بالغ مختلف ثقافتوں کے درمیان پلے بڑھے ہوتے ہیں وہ اسے اکثر جلد سیکھ لیتے ہیں اور اچھی طرح کرتے ہیں۔ کچھ اسے تھکا دینے والا بھی پاتے ہیں اور اس بوجھ کو بانٹنے کے لیے مدد چاہتے ہیں۔

ایک عام مغربی خیال کہتا ہے کہ اپنے اصل نفس کے ساتھ ہونے کا مطلب ہر جگہ ایک جیسا برتاؤ کرنا ہے۔ یہ اس بات کو غلط سمجھنا ہے جو ثقافتی طور پر ماہر بالغ کر رہے ہوتے ہیں۔ ڈھلنا غیر حقیقی ہونا نہیں ہے۔ اپنی دادی، اپنے مینیجر اور اپنے دوستوں سے مختلف انداز میں بات کرنا آپ کو بناوٹی نہیں بناتا۔ یہ مہارت کو ظاہر کرتا ہے، کیونکہ آپ اپنے سامنے موجود لوگوں پر توجہ دے رہے ہوتے ہیں اور پھر بھی اپنے آپ رہتے ہیں۔

ہمارے Bella Vista کے کلینک میں بہت سے جنوبی ایشیائی، مشرقی ایشیائی، مشرقِ وسطیٰ کے اور دیگر ملی جلی ثقافتوں سے تعلق رکھنے والے بالغوں کے لیے یہ ایک عام موضوع ہے۔ وہ روزانہ جو اضافی محنت کرتے ہیں، اور اس کے ساتھ آنے والی تھکن، اکثر پہلی چیز ہوتی ہے جس کا نام لیا جاتا ہے جب اس پر بات کرنے کی گنجائش ملتی ہے۔

مہارتوں کی تربیت یا گہرا کام؟

رشتوں کی ہر مشکل کو ایک ہی طرح کی مدد کی ضرورت نہیں ہوتی۔ سوچنے کا ایک مفید طریقہ یہ ہے:

مہارت پر مرکوز کام۔ کبھی کوئی مہارت موجود نہیں ہوتی یا اس کی مشق کم ہوتی ہے۔ مثالیں ہیں: واضح طور پر مانگنا، انکار کرنا، رائے دینا، جھگڑے کے بعد تعلق کی مرمت کرنا، یا دشمنی کے بغیر حد قائم رکھنا۔ ہدف پر مبنی مہارتوں کی تربیت، جیسے DBT کی باہمی مؤثریت یا CBT پر مبنی اعتماد سے بات کرنے کا کام، اسی کے لیے بنائی گئی ہے۔ ہماری تحریر سائیکوتھراپی اعتماد اور ابلاغ کی مہارتوں میں کیسے مدد کرتی ہے مزید تفصیل دیتی ہے۔

وابستگی اور اسکیما کا کام۔ کبھی نمونہ ابتدائی عمر میں بن چکا ہوتا ہے۔ ایک شخص قربت کو خطرہ سمجھ سکتا ہے، یا ایک عام اختلاف کو چھوڑ دیے جانے کے طور پر پڑھ سکتا ہے۔ یہ کام زیادہ آہستہ اور گہرا ہوتا ہے۔ اسکیما تھراپی (Young et al., 2003) ایک راستہ ہے۔ جہاں مخصوص یادیں نمونے کو زندہ رکھتی ہیں وہاں EMDR کو شامل کیا جا سکتا ہے۔

اضطراب پر مرکوز کام۔ کبھی صلاحیت موجود ہوتی ہے، مگر خوف شخص کو اسے استعمال کرنے سے روکتا ہے۔ تب علاج اضطراب اور گریز پر مرکوز ہوتا ہے۔ جیسے جیسے خوف کم ہوتا ہے، وہ مہارتیں جو ہمیشہ سے موجود تھیں، استعمال کرنا آسان ہو جاتی ہیں۔

زیادہ تر بالغوں کو ان تینوں کے امتزاج کی ضرورت ہوتی ہے۔

عملی مہارتیں جو آپ آج شروع کر سکتے ہیں

اگر آپ تھراپی کے باہر اس پر کام کر رہے ہیں تو چند چھوٹی مہارتوں کی مشق کرنا مفید ہے۔

• حقیقی طور پر دوسرے کا نقطۂ نظر اپنانے کی کوشش کریں۔ کسی مشکل گفتگو میں جواب دینے سے پہلے صورتحال کو دوسرے شخص کی جانب سے تصور کریں۔ اس کی تاریخ، دباؤ اور احساسات کے بارے میں سوچیں۔ اپنی بات کہنے سے پہلے اسے وہ بات دہرا کر سنائیں جو آپ نے سمجھی۔
• جواب کی رفتار آہستہ کریں۔ کسی بھاری پیغام کا جواب دینے سے پہلے دو سیکنڈ کا وقفہ گفتگو کو بھڑکنے کے بجائے ٹھہرنے میں مدد دے سکتا ہے۔ پہلے اس کی مشق کم دباؤ والے لمحوں میں کریں۔
• جو ہو رہا ہے اس کا نام لیں۔ آپ کہہ سکتے ہیں، پچھلے چند منٹوں میں کچھ بدل گیا ہے اور میں آگے بڑھنے سے پہلے اسے سمجھنا چاہتا ہوں۔ عمل کا نام لینے سے وہ کم ذاتی محسوس ہوتا ہے۔
• ٹکراؤ کے بعد مرمت کریں۔ کوئی بھی ہر لمحہ درست نہیں کرتا۔ مضبوط سماجی مہارت والے لوگ واپس جا کر مرمت کرتے ہیں، مختصر اور مخصوص انداز میں۔ مثلاً: میں نے پہلے آپ سے روکھا برتاؤ کیا۔ اس کا آپ سے کوئی تعلق نہیں تھا۔ مجھے افسوس ہے۔
• مشکل درخواستوں کے لیے DEAR MAN استعمال کریں۔ یہ DBT کی ایک مہارت ہے (Linehan, 2015)۔ Describe (صورتحال بیان کریں)۔ Express (اپنا احساس بتائیں)۔ Assert (جو آپ چاہتے ہیں وہ واضح کہیں)۔ Reinforce (فائدہ بتائیں)۔ ذہنی طور پر حاضر رہیں (stay Mindful)۔ پراعتماد نظر آئیں (Appear confident)۔ بات چیت سے طے کریں (Negotiate)۔ یہ آپ کو ان درخواستوں کے لیے ایک خاکہ دیتی ہے جو بہت سے لوگوں کو سب سے مشکل لگتی ہیں۔ ہماری رہنما تحریر DBT کے چار ماڈیولز دکھاتی ہے کہ یہ مہارت کہاں فٹ بیٹھتی ہے۔
• اپنے لوگوں کے لیے وقت محفوظ رکھیں۔ ان لوگوں کے ساتھ باقاعدہ، بے عجلت وقت جو آپ کے لیے اہم ہیں، اپنی ذہنی صحت کو سہارا دینے کا ایک سادہ طریقہ ہے۔

جب تعلق کمزور پڑ گیا ہو تو اسے دوبارہ بنانا

بہت سے تنہا بالغوں کے لیے کہانی یہ نہیں ہوتی کہ میرے کبھی دوست نہیں تھے۔ کہانی یہ ہوتی ہے کہ نقل مکانی، نئی ملازمتوں، چھوٹے بچوں اور بالغ زندگی کے آہستہ بہاؤ کے برسوں میں تعلق مدھم پڑ گیا۔ دوبارہ بنانا ممکن ہے، اور یہ سنائی دینے سے زیادہ عملی ہے۔

• اس بہاؤ کو ایمانداری سے نام دیں۔ بہت سے لوگ کہتے ہیں میرے دوست ہیں، جبکہ ان کے پاس دراصل جان پہچان والے ہوتے ہیں۔ شرمندگی کے بغیر اس فرق کا نام لینا ایک آغاز ہے۔
• وسعت کے بجائے گہرائی کو چنیں۔ دو یا تین قریبی، مستقل رشتے جان پہچان والوں کے وسیع حلقے سے زیادہ فلاح و بہبود کو سہارا دیتے ہیں۔ ان لوگوں کو چنیں جن میں آپ وقت لگانا چاہتے ہیں۔
• اسے ڈائری میں لکھیں۔ بالغ دوستی شاذ و نادر ہی بے ساختگی پر قائم رہتی ہے۔ ماہانہ سیر، طے شدہ کافی یا ہفتہ وار فون کال دوستی کو وجود کی گنجائش دیتی ہے۔
• تھوڑا کم سنوارے ہوئے سامنے آئیں۔ اس ہفتے کسی ایک شخص سے کسی ایک بات پر ذرا زیادہ ایماندار ہونا ایک حقیقی قدم ہے۔ تعلق کے لیے ضروری ہے کہ آپ کو جزوی طور پر دیکھا جائے۔
• پرانے دوستوں تک احتیاط سے پہنچیں۔ جس سے آپ دور ہو گئے تھے اسے ایک مہربان پیغام اکثر آپ کے خدشے سے زیادہ خوشی سے قبول کیا جاتا ہے۔ ہمیشہ نہیں، مگر اتنا اکثر کہ کوشش کی جا سکے۔
• کسی ایسی سرگرمی میں شامل ہوں جس میں کوئی کام ہو۔ دوستیاں مشترکہ سرگرمی کے گرد پروان چڑھتی ہیں، جیسے کوئی کلاس، رضاکارانہ کردار، کھیل یا کمیونٹی منصوبہ۔ کام دباؤ کو ہٹا دیتا ہے۔

ان میں سے کوئی بھی چیز اس وقت پیشہ ورانہ مدد کی جگہ نہیں لیتی جب کوئی کلینکل تصویر موجود ہو۔ لیکن بہت سے بالغوں کے لیے طویل مدتی بے تعلقی پر کام کرنا اندر سے محسوس ہونے کے مقابلے میں آسان ہوتا ہے۔

پیشہ ورانہ مدد پر کب غور کرنا مناسب ہے

خود مددی کی مہارتیں بہت دور تک لے جا سکتی ہیں۔ ماہرِ نفسیات سے ملنے کا وقت ہو سکتا ہے اگر:

• رشتوں کی مشکلات گھر پر، کام پر یا والدین کے کردار میں حقیقی مسائل پیدا کر رہی ہیں۔
• سماجی اضطراب آپ کی زندگی کو محدود کر رہا ہے۔
• وہ تبدیلیاں آزمانے کے بعد بھی تنہائی کم نہیں ہوئی۔
• وہی رشتے کا نمونہ ساتھیوں، دوستوں یا کام کی جگہوں کے ساتھ بار بار سامنے آتا ہے۔
• آپ اپنے اندر وابستگی یا اسکیما کے نمونے دیکھ سکتے ہیں مگر اکیلے انہیں بدل نہیں سکتے۔
• اضطراب، ڈپریشن، ADHD، آٹزم یا صدمہ سماجی مشکلات کے ساتھ موجود ہے۔
• ثقافتوں کے درمیان کوڈ سوئچنگ کا بوجھ تھکن میں اضافہ کر رہا ہے۔

ایک اچھا پہلا قدم اپنے GP سے ملنا ہے، جو آپ کے ساتھ آپ کے اختیارات پر بات کر سکتے ہیں اور GP Mental Health Care Plan کا انتظام کر سکتے ہیں۔

اگر آپ کبھی شدید پریشانی میں ہوں یا یہ خیالات آئیں کہ آپ یہاں نہیں رہنا چاہتے، تو براہِ کرم ابھی فوری مدد کے لیے رابطہ کریں۔ Lifeline کو 13 11 14 پر کال کریں، Beyond Blue سے 1300 22 4636 پر رابطہ کریں، یا ہنگامی صورت میں 000 پر کال کریں۔

ہم سماجی ذہانت پر کیسے کام کرتے ہیں

ہمارے Bella Vista کے کلینک میں یہ کام شاذ و نادر ہی ایک الگ کورس ہوتا ہے۔ یہ وسیع تر تھراپی کے اندر شامل ہوتا ہے، جس میں رشتے اہم دھاگوں میں سے ایک ہوتے ہیں۔

ابتدائی سیشنز فارمولیشن پر مرکوز ہوتے ہیں۔ اس کا مطلب ہے شخص کے نمونے کی ایک مشترکہ تصویر بنانا: وہ کہاں سے آیا، ان کا ثقافتی اور خاندانی پس منظر کیا اضافہ کرتا ہے، اور ایک زیادہ جڑی ہوئی زندگی ان کے نزدیک کیسی ہوگی۔ اگر سماجی اضطراب سب سے آگے ہو تو ہم وہاں سے آغاز کرتے ہیں۔ اگر کوئی مہارت موجود نہ ہو تو ہم وہ مہارت بناتے ہیں۔ اگر وابستگی یا اسکیما کے نمونے چیزوں کو چلا رہے ہوں تو کام زیادہ آہستہ اور زیادہ رشتے پر مبنی ہوتا ہے۔

DBT کا باہمی مؤثریت کا ماڈیول (Linehan, 2015) ایک بنیادی آلہ ہے، جس میں DEAR MAN بھی شامل ہے۔ آپ ہمارے Bella Vista کلینک میں DBT کے بارے میں پڑھ سکتے ہیں۔ CBT وہاں استعمال ہوتی ہے جہاں سوچ کے نمونے سماجی صورتحال کو پڑھنے کا انداز بگاڑ دیتے ہیں۔ ACT (Acceptance and Commitment Therapy) کسی شخص کو ان رشتوں کی طرف عمل کرنے میں مدد دے سکتی ہے جنہیں وہ قدر دیتا ہے، چاہے اضطراب کی آواز بلند ہو۔ جہاں مخصوص یادیں کسی نمونے کو جاری رکھتی ہیں وہاں EMDR شامل کی جا سکتی ہے۔

تھراپی کا کمرہ خود بھی مشق ہے۔ کوئی چھوٹا ہوا اشارہ، کوئی لمحہ جب ماہرِ نفسیات غلط سمجھ لے، یا جس طرح کوئی شخص نرم پڑتا ہے یا تن جاتا ہے، ان سب کو کھلے طور پر استعمال کیا جا سکتا ہے۔ رشتوں کے کام میں یہ اس کے کام کرنے کے طریقے کا ایک بڑا حصہ ہے۔

پیش رفت سیدھی لکیر نہیں ہوتی۔ دباؤ میں پرانے نمونے لوٹ سکتے ہیں۔ یہ ناکامی نہیں ہے۔ نئی مہارتیں اسی طرح جمتی ہیں۔

Bella Vista اور Hills District میں مدد

Potentialz Unlimited ایک کلینکل سائیکالوجی پریکٹس ہے جو Bella Vista, NSW میں واقع ہے اور Hills District بھر کے بالغوں کی مدد کرتی ہے، بشمول Norwest، Castle Hill، Kellyville، Baulkham Hills، Rouse Hill اور Glenhaven۔

Dr Gurprit Ganda ایک کلینکل سائیکالوجسٹ ہیں جن کا 25 سال سے زیادہ کا تجربہ ہے۔ وہ بالغوں کے ساتھ باہمی تعلق کی مہارتوں، سماجی اضطراب، بار بار دہرائے جانے والے اختلافی چکروں، تنہائی، اور ان کے نیچے موجود وابستگی اور اسکیما کے نمونوں پر کام کرتی ہیں۔ ان کا طریقہ کار CBT، DBT کی باہمی مؤثریت کی مہارتوں، ACT، اسکیما پر مبنی کام اور جہاں متعلق ہو EMDR سے استفادہ کرتا ہے۔ سیشنز انگریزی، ہندی، پنجابی اور اردو میں دستیاب ہیں۔ GP Mental Health Care Plan کے ساتھ Medicare ری بیٹس دستیاب ہیں۔ آپ کلینک سے رابطہ کر سکتے ہیں یا براہِ راست live.potentialz.com.au پر بکنگ کر سکتے ہیں۔

---

References

Baron-Cohen, S., Wheelwright, S., Hill, J., Raste, Y., & Plumb, I. (2001). The “Reading the Mind in the Eyes” test revised version: A study with normal adults, and adults with Asperger syndrome or high-functioning autism. Journal of Child Psychology and Psychiatry, 42(2), 241–251. https://doi.org/10.1111/1469-7610.00715

Cacioppo, J. T., & Cacioppo, S. (2018). The growing problem of loneliness. The Lancet, 391(10119), 426. https://doi.org/10.1016/S0140-6736(18)30142-9

Hawkley, L. C., & Cacioppo, J. T. (2010). Loneliness matters: A theoretical and empirical review of consequences and mechanisms. Annals of Behavioral Medicine, 40(2), 218–227. https://doi.org/10.1007/s12160-010-9210-8

Holt-Lunstad, J., Smith, T. B., Baker, M., Harris, T., & Stephenson, D. (2015). Loneliness and social isolation as risk factors for mortality: A meta-analytic review. Perspectives on Psychological Science, 10(2), 227–237. https://doi.org/10.1177/1745691614568352

Holt-Lunstad, J., Smith, T. B., & Layton, J. B. (2010). Social relationships and mortality risk: A meta-analytic review. PLoS Medicine, 7(7), e1000316. https://doi.org/10.1371/journal.pmed.1000316

Linehan, M. M. (2015). DBT skills training manual (2nd ed.). Guilford Press.

Mikulincer, M., & Shaver, P. R. (2016). Attachment in adulthood: Structure, dynamics, and change (2nd ed.). Guilford Press.

Young, J. E., Klosko, J. S., & Weishaar, M. E. (2003). Schema therapy: A practitioner’s guide. Guilford Press.